第二百零五章 仙器的碎片[第1页/共2页]

《楚辞·远游》：“召玄武而奔属。”王逸注：“呼太阴神使承卫也。”洪兴祖补注：“说者曰：‘宣武谓龟蛇，位在北方故曰玄，身有鳞甲故曰武。'蔡邕曰：'北方玄武，介虫之长。’《文选》注：‘龟与蛇交为宣武。’又《礼记·曲礼》：行前朱鸟而后玄武。”孔颖达疏：“玄武，龟也。”《后汉书·王梁传》：“玄武水神之名。”李贤注：“玄武，北方之神，龟蛇合体。”按玄武即道家所奉之真武帝，宋时避讳，改玄为真，后代道家祀真武，则以龟蛇二物置于其旁，唐段成式《酉阳杂俎·支诺皋下》：“朱羽士者，太和八年常游庐山，憩于涧石，忽见蟠虵如堆缯绵，饿而变成巨龟，访之山叟，云是玄武。”即传说中之神怪窜改。

《楚辞·远游》注云：“玄武，北方神名”。《史记·天官书》说：“北宫玄武、虚、危”。《重修纬书集成》卷六《河图》：“北方黑帝，神名叶光纪，精为玄武”。

当代汉族传说中的四大神兽别离为青龙、白虎、朱雀、玄武。此中青龙为木，白虎为金，朱雀为火，玄武为水，中心黄为土。属于当代汉族神话和天文学连络的产品。在《淮南子》中有提到黄龙是四方神兽的中心之兽，麒麟为中心是弊端说法，麒麟职位略次于龙。四大神兽也是周易六爻卦象相对应的“六兽”中的四兽，总称“六神”，别离是青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武，除了表示五行和方位，还反应卦象信息。青龙、白虎、朱雀、玄武也是中国十二时候制对应不应时候休咎的一种提法，常常青龙对应的时候为吉时，白虎、朱雀、玄武对应的为凶时。

玄武的这些神性特性，不但博得了社会各阶层的信奉，也为唐宋今后玄武演变成道家大神奠定了根本。

中国当代素将巨大的神力和阴阳交感演变万物的征象相类比，崇拜生殖的神力。蛇本身就是生殖和繁衍的意味，玄武以龟蛇合体的形状呈现，更被前人看作雌雄交配、生殖繁衍的标记。东汉魏伯阳（约公元121年前后保存）《周易参同契》也用龟蛇纠缪的例子申明阴阳必须共同：“关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑，雄不独处，雌不孤居，玄武龟蛇，纠盘相扶，以明雌雄，毕竟相胥”。

在中国传统文明中是道家西方七宿星君四象之一，按照五行学说，它是代表西方的灵兽，为白的老虎，代表的季候是春季。二十八宿的西方七宿（奎、娄、胃、昂、毕、觜、参），其形象虎，位于西方，属金，色白，总称白虎。

其二星名

在中国四圣兽中，别的一个常常跟龙相提并论的就是‘白虎’，跟青龙一样，白虎也非“虎”。

（二）水神玄武水神

按照阴阳五行实际，北方属水，故北方神便是水神，五逸《九怀章句》说：“天龟水神”。《后汉书·王梁传》：“玄武，水神之名”。《重修纬书集成》卷六《河图》：“北方七神之宿，实始于斗，镇北方，主风雨”。雨水为万物发展所需，且水能灭火，以是玄武的水神属性，非常汉族官方正视和信奉。

《书·尧典》：“宵中星虚，以殷仲秋。”传：“虚，玄武当中星。”按玄武即北方七宿之总称。

其三方位

（三）生殖之神

当代的人们把北方的多少星星设想为龟蛇形象，谓之玄武大帝。在汉族官方信奉中，

在汉族的神话传说中，白虎是战神、杀伐之神。同时，白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。