第75章 [清穿剧]matche2[第2页/共4页]

荡铃子上面的露水

明心道：“晓得mm一贯喜好汉族风情，这是藏王派人从江南好不轻易用十匹骏马才换返来的，我可不敢要，再说，我也并分歧适拿这类扇子，我要拿也该拿‘桃花庵主’的那种。”

明心的原名叫玛吉阿米，她本是拉萨城中一个浅显农户家的女儿，家里除了养马以外，阿爸、阿妈和阿哥三口人平时靠运营一家小酒馆度日，入冬今后酒馆的买卖突然好起来，玛吉阿米就返来帮手，家里人不晓得她的另一个身份，觉得她只是为了补助家用在藏王府做点杂役。

早就发心要给法王莲座回一封信，可一拖再拖，到现在连一个字都没回，说善哉？说感谢？说抱愧？说甚么都感觉不天然，白费她一肚子的墨水了。可不是嘛，女人家家身在佛门心在俗，跟一个喇嘛教主有甚么可说的？

明心笑着说：“呵呵，你看，这是本地最新的发明，再精美不过了。”

明心晓得她实在内心喜好，明心又拆开一个长条的小盒子，一把精美的折叠团扇躺在内里，她谨慎地拿出来，展开，展成了一个平面，两条扇骨“咔噔”一声牢固在一个小凹槽内，先进得都有点吓人，圆圆的扇面足有西瓜那么大，其上画着一名汉族美女，也拿着一把团扇。

在雅鲁藏布江的下流有一大片平整的地盘，那边气候暖和、泥土肥饶，儿时的些许影象经常在梦境中重现，秋收季候，云雀从门隅处所飞来，轻抖一双纤尘不染的羽翼，落在布达拉的宫门，捎来阿妈亲手打的青稞种子。

入冬今后，农活少了，闲人多了，雪城里卖酒的买卖变得红火起来。

玛吉阿米一回到家，就脱掉一身缎衣，换上阿妈的土布衣裙，脱下精彩的锦靴，穿上阿哥的大马靴，用一块儿黑不溜秋的头巾包起一头精彩的发辫，把一双白嫩的手藏在又肥又长的袖中，如许一来，窈窕少女的形象就大大减损，便于在酒馆里对付那些难缠的醉汉。

这两年，上师们完整摸透了法王莲座的脾气，晓得如何顺着毛摩挲才气使他欢畅，如许藏王便能够腾脱手来与阿谁占着人家地盘不走的拉桑汗斗智斗勇了。

一早，仁珍翁姆用过斋以后上了一炷香，传闻法王莲座又派人来了，送东西的小沙弥在大门外止步，由奉养的比丘尼将一个黄缎子蒙着的托盘端出去。

在那黑黑的须弥山顶，有莲华形状的白云出岫，一朵一朵连缀不断，以柔嫩的躯体包抄了铁山，远处飞来一队洁白的仙鹤，绕着山的底座回环巡游，紧紧地将白云捆绑其上，那发自仙鹤颈项中带着覆信的讴讴声是崇高的梵音，使如绵的白云和似铁的山棱古迹般地符合在一起，更加柔滑，更加欢愉，很多透明的空行母在云间时隐时现，鲜花涣散在天空，逐步感遭到畅快淋漓……

梦中芳香的余韵竟比任何人间甘旨都要受用，夜里，当仓央嘉措在床上翻滚了几个回合以后，这个梦境所隐含的意义在垂垂复苏的脑筋中不言自明。经论上说，修行之人若悟入般若，便会在梦中或定中见到各种空行母之示现，空行母并非世俗所认知的女性观点，以是只要修持极深的活佛才有才气被诸多空行母环抱而不昧色相，仓央嘉措深知本身修持尚浅，毫不能把这个梦奉告上师。

在喀当基的北面墙角里坐落着一个远渡重洋的奇怪物，传闻这是天下上最大的一面水银镜子，这块宝贵的穿衣镜被镶嵌在纯金的椭圆形镜框内，镜框被两根耳状的转轴支撑在一架厚重的足金实心底座上，镜框和底座都是后配上去的，团体有一人多高，镜面上有一行永久擦不掉的西洋字：willis，当威利斯人发明要想照出整人的影象其合用不着跟人一边高的镜子后，这类与人同高的水银镜就很少出产了，乃至在西欧都成了罕见的古玩。