第五章 通宵赶论文[第1页/共2页]

雷德望了望窗外的天空，太阳垂垂升了起来。伸了伸懒腰筹办洗漱出门，而桌上的纸张堆得如同一堵墙。

魔力的来源猜想：灵魂与元素的相同，这一猜想发源自本人对祷告者的阐发。祷告者在上古期间，因为分歧的要求会祷告神祇来实现欲望。开释结果取决于神祇本神高不欢畅，也是以要做好充沛的交换。

深夜，雷德回到北风王国。顾不上吃顶风堡的夜宵，他叼着面包片回到了本身的邪术研讨基地，扑灭一盏火油灯。

分歧地区的法师在雷德以后顺次发问与答复，一度摆脱了后萨隆德期间的主题，而终究的主题倒是定格在战役这个大主题上。

但是法师期间则是分歧，分歧的咒语都有一段牢固的音节。既利用甚么元素、开释的工具、利用甚么邪术、形成甚么结果、在甚么时候。咒语是一门公用说话，有很多神通乃至是用古语来拼写，难度大小取决于版本更新，越陈腐的咒语结果越广泛。

教会在此次灾害中无一幸存，很多教堂上盖起了禁魔之塔、法师学院。

邪术师的分化：

法师公会把这些归咎于巫术，使得巫师群体在沃玛帝国遭到来自教会的严峻毒害。但是好景不长，接连产生了教会毁灭事件、青丁壮净化事件让法师公会遭到诸多群情。

从那颠末端八十年才终究绞杀魔王萨隆德，而法师公会为了探测魔族意向，在人类大陆漫衍多达五百多枚禁魔之塔。

第一章：禁魔之塔的发源。新历502年11月，魔族入侵三年。为了对抗占有在传送门的各个魔族部落，决定在四周十千米锻造禁魔装配，这个装配被锻造在沃岸峰上，上面如同一块花岗岩巨石，而地下数米则是由黑曜石、花岗岩、圆石等打造的柱状物。

这些法师纯真地操纵着邪术的结果，以及邪术的力量。而施法的结果则是被多数人所忽视。

把刚呼唤出的大魔典摊在桌子上，又顺手拿起一支笔与条记本。

邪术例是提炼出这四个元素，以分歧浓度，分歧纯度的结晶来开释。道理就跟扑灭小木棍一样。

法师曾经是分歧文明对于施法者的总称。这些施法者的种类很多，但是终究传播下来的只要元素法师、战役法师、呼唤师、构造者、炼金师四类。

而到了现在，邪术例是越来越简练，乃至令法师公会活着界各地开设法师学院，以充分接收邪术人才。

而邪术源凡是却不被人所熟谙，总会被解释为按照邪术结果分歧，耗损的魔力分歧。魔力耗损量越大越强。

……

需求大魔导师及以上法师才气开释，而如许的邪术常常是园地邪术，需求站桩输出才气达到。初版禁魔装配应用此体例，缺点：耗损量大、无不同影响。易发觉、保护本钱高。

——

禁魔之塔的道理研讨与邪术构造假说，雷德。

而现在人类大陆早就没有了魔族的陈迹，要保护这些禁魔之塔，就得有各个靠近禁魔之塔的王国捐助。

“开端干活。”

……

四大元素之力相生相克，但是仅仅合用于指向性、非指向性神通。对附加邪术、园地邪术、触发邪术无效。

咒语是此门类的邪术核心要点，分歧的咒语对应分歧的神通。而开释后的结果则是取决于本人的邪术成就，俗称所堆集的经历值。

雷德坐回本身的席位，清算了一下本身的衣衿。方才他提出的这些观点，是今后次的人魔战役最大受害者——南部诸国的角度来讲明的，而沃玛帝国则因为法师公会的多方帮手降落了职员伤亡。而战后这半年，乃至比本来还要富有。