第十三章 成为有信仰的战士[第2页/共2页]

雷德目前晓得这里并不是一个最好的驻扎地，因为与北风王国不是特别远，但是却成为废墟，而这几天的粮草运输上看，较着是逐步减少，怕不是有人在偷粮食。

这些兵士也是一个事理，雷德想到，他曾经在魔族雄师踩踏过的那些地盘上，与他一起并肩作战的队友，非常可靠，而他是异化各种信奉，习得各种附加邪术的兵士。

对邪术越是精通，也就对兵器越为精通，反之行不通。

专注信奉阿塔克神，只会更加不信赖别人，形成特别大的曲解，妄图太深，有谋无勇。而专注信奉弗雷姆神，则会肝火攻心，火气冲天，火冒三丈，不分敌我。

前一天雷德说过了，让他们成为一名具有信奉的兵士。信奉与曾经存在的教会无关，教会推许的信奉在阿谁时候是必须以教会为中间，大要上是信奉造物主，实际上是对教会的虔诚。

“看来得让这些人每周都写一篇日记给我了，我看倒也不错，一来能够晓得他们的意向，二来能够看到他们对信奉的虔诚度。”

法师直接提取周遭环境的魔力，以精力力共同各种咒语与姿式，行动幅度很大，以是从未有一个穿戴厚重的法师存在。而诸如曾经有过的牧师，流浪于天下各地的吟游墨客，他们都对本身的信奉非常虔诚，是以能够用精力之力与神相同，行动幅度较小，以是能够穿戴略微厚重的装甲。

更让雷德所深感迷惑的是，为甚么标兵达到的处所这么多，所看到的禁魔之塔却不是特别多？

七懦夫与邪术兵士的炊事都出自顶风郡，这些面包是由原产自本地的小高山麦制作而成，而他们喝的高麦酒也一样出自这里。

而友情作为能够对友军开释的情感，那当然也会被以为是邪术的驱动力，雷德把这个归咎为友情是邪术。

剑砍、斧辟、锤抡、镰切、拳击、弓弩射……一轮接着一轮，雷德的目标是练习他们对兵器的把握度，比及下午，从凛冬城绕过来的凛冬皇家骑士，将过来对这几小我停止更加刻薄的练习。

雷德让凯文筹办的这些粮食，源源不竭地从顶风郡与自发的民兵一同来到这里，但是还远远不敷。

那么，第一项练习内容，用本身的兵器击打用高山麦秸秆扎成的草人，草人韧度很高，能够摹拟一下东莽人的装甲。