第一百一十章 丹田终成、真气化元[第1页/共3页]

就在在第二丹田尽数展开的一刹时，元灵珠之上出一道青光，覆盖在第二丹田分开的每一片“花瓣”上，那些花瓣在打仗到这道青光以后，便微微一颤，随即又渐渐合拢，变成了完整的球状形状。

他将那玉筒贴在额间，读取着内里的内容，一段段笔墨从玉筒中涌出，进入李牧的脑海中，变成他影象力的一部分。

李牧大喜，晓得这来之不易的第二丹田，已经彻完整底的变成了能够和主丹田媲美的存在。

其二是遵循修行者对元力和术法的把握环境，来辨别化凡初期和中期。比如说你的元力总量达到了化凡中期，能够开释出二十个以上的低阶术法了，但如果不能同时开释出五个以上低阶术法的话，你的境地也还是是化凡初期，而非化凡中期。

李牧沉下心，试着去相同号令元灵珠，但是元灵珠此时完整停止住了扭转，上面的光芒也收敛了起来，一动不动的悬浮在第二丹田中，面对李牧的呼唤毫无反应。

辨别化凡期修行者首要标准，其一是看其元力的总量如何。比如说勉强能够开释出二十个以下的低阶术法的修行者，普通都是化凡初期。能够开释出二十个以上低阶术法的修行者，根基上元力总量就已经达到了化凡中期。至于化凡前期和化凡大美满的修行者，又有其各自分歧的辨别体例。

这球状形状的第二丹田之上青光闪烁，看起来极具非常不凡，一种血脉融会的气味从李牧的心底生出，仿佛这第二丹田不是他后天造出来的，而是天生就存在于他的胸中似的。

李牧展开眼睛，从储物袋中拿出个记录着《九天练气诀》的玉筒和两个拇指大小的玉瓶。

在那聚元丹所出的五彩光芒达到最鼎盛的时候，元灵珠悄悄一震，表面青光大放。紧接着，一道道精纯之极的元力从中涌出，朝着聚元丹出的五彩之光会聚而去。

即便李牧具有元灵珠如许的异宝，能够直接接收灵石中的元力，也不能违背这套法例。他一样要挑选修行一套主修功法，将之共同着来节制元力。

而对于李牧来讲，就更没有去冒这类险的需求了。一旦他的主丹田解开封印，化凡胜利，具有两个丹田的他，元力总量只会远远高于其他修行者。

当然，包容那么多元力的前提是，李牧能够修炼出、并且把握得了那么多的元力。并不是说李牧具有了第二丹田就能无休无止的接收灵气，并且转化为元力，这触及到一个度的题目。

修道难，不但仅难在感到灵气、炼化灵气，更难在没法节制住本身的各种欲念，去强行修不属于本身的元力，学不属于本身的功法。修道之路茫茫冗长，只要一步一个足迹的踏好每一步，才气够有攀上那最岑岭，看那最美的风景的机遇。

李牧尝试着用元灵珠去接收真气，在他的指导下，元灵珠悄悄一动，便如同长鲸吸水般，将第二丹田中的真气之海缓缓吸入此中。元灵珠放出淡淡的青光，这些真气在进入此中后，再也没有了任何的声气传来。

现在本身想要操纵元灵珠来将真气转化为元力，仿佛也非常可行，但是为甚么元灵珠接收了真气后，就变得毫无反应了呢？

幸亏此次缉获的灵石有三百多块，剩下的部分也充足他化凡所用了。李牧再度闭上眼睛，利用元灵珠接收起灵石中的灵气来。

在他体内，元灵珠的扭转渐渐停了下来，最后一道气味从中散出，融入到第二丹田中。

聚元丹进入李牧的第二丹田后，便渐渐的开端熔化，一阵阵闪动着五彩的光芒从中散出。这五彩之光伸缩不定，仿佛在感到和寻觅着甚么。