第35章 我意即琴意，我心即琴心！[第2页/共2页]

天上有五星，地上有五行。世上的声响有五音，是以在宿世的洪荒期间神农氏“削桐为琴、绳丝为弦“，缔造了最后的琴。当时只要五弦：宫、商、角、徵、羽，意味着金、木、水、火、土。它便有了五弦。

厥后，周文王为记念死去的儿子伯邑考，故而增加了一根弦；周武王讨伐商纣时，为了增加士气又增加了一根弦。

在宿世的神州大地上，断愁也曾醉心于琴道，因为为人孤介，不喜好交朋友，也没有亲邻走动，再一次偶尔的机遇听到了一首琴曲，断愁今后喜好上了古琴，因而就学习了琴艺，以此减缓心中的苦闷忧愁，说好听点就是熏陶情操。

诸家思惟虽说各不不异，但都一样对琴有着特别的好感。琴融汇百家神髓，尽展民气深处的温馨宁静萧洒安闲之声。以是，人们才说，琴是中原文明的出色代表，当之无愧的国之珍宝。

固然九家学说各有差别，但这九大师的思惟，却一向共存于中原人的脑筋中，成为中原文明的一大特性，也是因为中原人深知各种思惟的共通之处：自心萧洒，世道宁静。此内心之声的表达，恰是琴的好处。

捂着头，小丫头顿时跳了起来，一脸委曲的看着断愁道：“师父！你如何老是这个模样！好端端的又敲我头，刚才还夸我呢！今后如果收了新弟子入门，被其别人瞥见了，必定会笑坏我，到时候我这亲传大师姐的脸往哪搁啊！”

此时的林小媛极其当真，目光刚毅，说出来的话更是与平时判若两人。断愁见此，不由暗自点头，听了林小媛对于琴的观点后，眼中更是一亮。

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琴与剑，成为了文人的不成贫乏的根基装备。是以又有了剑胆琴心这一说辞，用以赞誉能文能武，具有豪情壮志的才子。

步入沁心亭中，两人前后入坐，断愁望着亭外清幽的竹林，淡淡的问道：“小丫头，在你心中，琴为何物？”

看到断愁又抬起手来，林小媛顿时吓了一跳，觉得本身又说错话了，师父要敲她的头，也不敢躲闪，只好缩了缩脖子，闭上双眼，筹办挨揍。

听到小丫头这段掷地有声的话，断愁心中一暖，脸上带着些许欣喜，面带笑意的摸了摸林小媛的头。