第1章 前言[第1页/共2页]

经事还谙事，阅人如阅川。

出世于1960年2月13日的李建国恰是如许一名“新白叟”，在他小时候，我国正处于生长初期，各种糊口物质供应匮乏，退休白叟的衣食住行全要票证。

莫道桑榆晚，为霞尚满天。

李建国一把搂过她，豪气地说：“不敷，到地儿买就是，五颜六色的哈达随你挑。”

“老爸，老爸，你要去那里呀？我要带你老妈去西藏……”

但李建国和王秀群只是头也不回地挥了挥手，便径直走进了电梯，把二人一狗的叮咛留在身后。

分歧于50后、40后，乃至30后，这批60后生长、生长于鼎新开放期间，不管是受教诲程度，还是支出与消耗程度，都较前者有大幅进步，因此思惟看法更加开放，知识视野也更加开阔。

“据藏族学者赤列曲扎在《西藏风土志》中记录，哈达是元朝时传入西藏的，萨迦法五八思巴会晤完元世祖忽必烈，返回西藏时，就带回了第一条哈达……”

从感慨“落日无穷好，只是近傍晚”，到发明“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，最后认识到“老骥伏枥，志在千里”，李建国把本身的退休糊口归纳得出色纷呈……

人谁不顾老，老去有谁怜。

李建国挺了挺背，正色解释：“哈达呢，按色彩分实在只要两种，一种是意味纯粹、吉利的红色哈达，一种则是五彩哈达，而五彩哈达的色彩又为蓝、白、黄、绿、红。蓝色代表蓝天，红色代剖明云，绿色代表江河水，红色代表空间护法神，黄色代表大地。”

王秀群淡淡地瞥了他一眼，便自顾自地抽出包里的几条丝巾，来回打量，“总感受五条丝巾不敷戴，我筹算在草原上戴这条红色的，路过冰川时戴黄色的，如果能碰到藏羚羊就戴蓝色…另有布达拉宫，我筹办戴这条彩色的，这么一看，五条丝巾还真不敷。”

此时已是日落傍晚，桑榆唱晚落日红，列车在万道霞光的晖映下缓缓出发，驶向千里以外，驶向老景之辉……

闻言，王秀群展颜一笑，表情豁然开畅。

比方李建国的爷爷，退休后几近无事可做，每天仅靠练羊毫字、垂钓来打发时候，偶尔听段收音机播放的相声或评书，就已是嫌少的豪侈。

2019年9月9日的傍晚，李建国和老婆拎着行李抱着狗，从自贡开车来到成都，在敲开女后代婿家的门后，他把车钥匙递给了半子，老婆则把狗送到女儿怀里。

她依偎在老伴儿的怀里，莞尔而语。

2023年，我国即将迎来“退休潮”，估计将来十年间，每年将会有2000万摆布的人退休。

随后，伉俪二人挥挥衣袖，唱着歌联袂拜别，踏上了去往西藏的朝圣之路。

这天，既是重阳节，也是李建国与老婆王秀群35周年景婚记念日，在我国，结婚35年被称为玉婚，意味着像玉普通弥足贵重。

“这墨镜会不会显得不敷酷？总感受纯黑的不如褐色的都雅。”

“玄色才气断绝紫外线。”

李建国耐烦地为老婆科普相干知识，不疾不徐地带着她坐上了成都驶往拉萨的列车Z322号。

——刘禹锡《酬乐天咏老见教》

固然在当时，退休职工的糊口尚可保障，但也只限吃饱穿暖，贫乏精力粮食。

“每种色彩我都要来一条。”

宠物狗泰迪“熊仔”也共同着叫了两声，仿佛是在提示即将走进电梯的二人别乐不思蜀，忘了本身。

半子林大森随即弥补：“另有葡萄糖。”

为了庆贺这个布对劲义的日子，李建国筹办带着王秀群在西藏待到玄月尾，再赶在十一国庆去天安门看升国旗。