第十九节 都在算计（下）[第3页/共3页]

而在许皓封神以后，也不晓得如何回事儿，此中两个与他产生了信奉交集，成了他的祭司，这下子环境就完整分歧了。能够想见，面对着地底怪物与死灵两重威胁，面对着艰巨的糊口环境，面对着许皓供应的庇护与力量，窜改起来是自但是然的，固然还是有福格斯的信徒存在，但是大半人已经成了许皓的信徒了。

这个温泉一看就有地球人的气势，精确来讲是贸易气势，桑拿房、温泉池、洗沐房、换衣间等等设施一应俱全，乃至某些特种服从房间都有。提及来也不晓得从甚么时候开端，地球上的一些糊口体例开端被夹带了过来，固然总有些变种，但还是让许皓感遭到舒心。

贤人现乱世生的说法何尝没有事理，一名君王，一名魁都城足以极大地压抑新事物的缔造，何况一名神祗，落空创新才气，这个天下的数万年文明特别是在糊口文明与艺术文明方面，一定比得上地球五千年的生长。

对于半神这类没有化身的存在来讲，普通环境下是不会有神去拜访的，因为神具有杀死半神的力量，而丧失一具化身对神来讲却不是致命的，安然系数严峻不对等，以是基于规矩神也不会去费事人家，非请勿入。

福格斯实在还是满情愿种族神的提法的，毕竟侏儒只要他一个半神，种族神计划一旦通过，那么就意味着多数侏儒成了他的自留地，其好处自是不消说。