第二十三节 离开（下）[第3页/共3页]

“发觉到前后有甚么窜改吗？”回到神国的第一时候，许皓就扣问起了他们。

金从革，也就是说金是通过窜改而产生的。金质地沉重，且常用于殛毙，引申为凡具有沉降、肃杀、收敛等性子或感化的事物和征象，这是地球上的金。

王东也说，统统文献都指明：封神大劫中通天教主也说的是“重登时水风火，再造一个天下”，可见在太古期间，地球也是没有五行之说的。

见多识广还力量深厚的邪魔可不是那些心不足而力不敷的死灵能够对比的，为战役而生的他们手腕奇多，二小的上风很快被拉了下来，幸亏他们吃一堑长一智，再也不肯让邪魔们将他们围困了。

死灵对神来讲实在是一种代价极高的产品，如果没有邪魔的灭世之举，说实话神祗们乃至乐意他们的存在。因为死灵是灵魂被完整净化的产品，对神来讲这是可贵地公道合法获得灵魂本质的路子，固然这本质是成品――晓得操纵灵魂本质的可不但是邪魔，只是神不敢动手罢了。

明白了，灵魂是甚么，是天下存在的底子目标，吞噬灵魂的罪过不管在哪儿都会是原罪，你再是牧养众生，将他们养的白白胖胖都洗刷不了你的原罪，何况在这个过程中你还持续在犯法，杀猪吃肉没干系，但是你连种都吞了的话就无可谅解了。

另有一种体例就是愿力，众生所愿我必来临，可不但仅是说神的恩泽，一样也意味着众生祈愿需求你，那么就即是众生情愿为你分担雷劈的压力，传闻如许的体例会增大渡劫的胜利率。

“因为这个天下的同胞已经无可救济，实在我们撤退并不必然是没有多少灵魂之心能够获得，另一个首要启事是我们在任何晶壁系不能永久存在，我们不是没有实验过牧养体例。但是无疑例外都失利了，当失利的次数多起来以后，我们就晓得甚么时候该撤退了。”

这是王东正纠结的题目？