第7章 丰富型人的人性真相是透明的[第1页/共7页]

不安康的丰富型人老是处于一种失控的痛苦境地。为了节制本身，他们能够会向悲观的方向生长，变得更加峻厉攻讦别人、苛求别人，乃至以残暴伎俩奖惩别人。

偶然候他们会对本身最靠近的人攻讦得最狠，因为他们不喜好本身浅显、低劣，天然也不喜好看到本身靠近的人也有低劣的部分，这就仿佛看到本身的低劣一样，会让他们感到极不舒畅。他们会主动检验本身，以自我攻讦挡住别人的攻讦。他们的优胜感偶然把本身气得像只臌胀肚子的大青蛙普通，别人小小的一句攻讦，常常让他们感觉非常刺耳、难受。

如果他们尽力在社会上争夺了一些职位，常常不肯意为不长进的妃耦的幸运做出捐躯，他们会不忠。因为他们感觉每小我都有挑选欢愉的权力，以是常常不太附和一些传统的品德与束缚。而当他们的妃耦因他们的叛变而痛心疾首时，也不非常怜悯。但是如果是妃耦叛变，他们却很难谅解如许的行动，不是因为品德题目，而是因为这伤害了他们的优胜感。

范文程去看望洪承畴，却绝口不不提劝降之事，只是随便闲谈，从中观颜察色，旁敲侧击中见实在。说话当中，风吹梁上积尘落在洪承畴衣衿上。洪承畴这个决意将死之人，却几次悄悄将落尘拂去。这个下认识的行动，别人不会留意，却逃不脱明察秋毫的范文程的目光。他由此鉴定洪承畴必可说降。他向皇太极满有掌控地陈述说：“我看洪承畴是不会死的。他连本身的衣服都那么珍惜，更何况本身的性命呢！”皇太极闻听此言大喜，如果洪承畴这员大将归顺，对他同一中原是非常无益的。公然事情不出范文程的料想以外，皇太极因而对洪承畴停止了一系列的劝降活动，而一贯自视为明朝最后一名忠臣的洪承畴，终究还是昂首投降了。范文程这类由表及里，通详确致察看内部特性，猜测其心机活动，察看入微的识人之术，达到奇异绝妙的境地，这也为他作为清朝的策画家奠定了根本。与孙子齐名的当代军事家吴起曾如许说过，凡是战役开端，起首必须体味对方将领的本性，然后才研讨他的才气。换句话说，面对战役的时候，应先调查敌将本性，通过本性看清他的缺点，然后再察看他的才气，依对方的状况来应用恰当的手腕。如果敌将是一个没有主张，并且随便听信别人的人，我们能够用各种体例勾引他，使他透露企图。对于贪婪而不知耻的人，能够用财宝拉拢他。面对单调而不正视窜改的人，我们可用战略来使他疲于奔命。敌将如果豪侈浮华，不顾部下的贫苦，我们能够操纵他部下的内哄，使他们内部分化。敌将如果是踌躇不定、毫无主意，并使部下无所依托的人，则可用打单的手腕使他们惊逃。诸如此类都是一些如何看破人道缺点的诀窍。这些不管在当代疆场，还是明天的商战，小我糊口都起着不成估计的感化。普通环境下，如果能透视对方，并应用恰当的战略，就能胜算在握。一样的事理，把它应用到人与人的干系中，结果也是一样的。

他们没法节制打动，常常一会儿很欢畅，一会儿又俄然发脾气。而这类易怒、打动的脾气表示，只会带给他们更多的波折与焦炙。

他们回避的情感：实在丰富型的人并不是不晓得大家间的事并不完美，他们也晓得贺怒哀乐如白日夜晚一样是天然的循环。他们越是奉告别人明天会更好，究竟上他们越是惊骇失利，以是老是奉告别人没有任何事会不好。他们晓得如果经历懊丧，他们会比任何人都过不了关，他们忍耐痛苦的才气几近即是零，以是他们会用丰富的糊口及高亢的情感将懊丧袒护住。他们平常糊口闪现出来的特质：喜好戏剧性、多窜改及多彩多姿的糊口；他们对感官的需求特别强，如喜好美食、打扮，喜好身材的触觉刺激，并纵情于文娱；如果不断地感受各种活动与刺激，他们就感觉生命成心义；他们是活得悲观，并信赖明天会更好的人；他们信赖及时行乐是绝对首要的，至于将来的事不必过于庸人自扰；他们喜好自在，不给本身任何限定，当他们需求时没有耐烦等候要立即满足；这些人比较懒，只要躲得过，都让别人去措置，以是轻易与人起抵触；当他们的欲望不能达到，或别人限定其自在时会非常气愤；有天禀、多才多艺、敏感度高，学甚么都比别人快；欲求太多，眼大肚子小，常因吹牛过甚，给本身惹费事；只要有钱，也颇风雅，会为本身、家人、朋友制造繁华和豪华的氛围；生命最大的兴趣是与朋友相聚，把酒言欢，不断地感受每件事都太好玩、太风趣了，真是欢愉；他们为了本身欢畅，常不顾别人的感受，直接坦诚地表达本身的观点；他们很罕用心去聆听别人的表情，只喜好说调皮话、谈笑话自娱娱人。同时，他们需求别人的喝采；他们自认分缘很好，口齿聪明，令人感觉很甜美；很重视身材的安康，重视本身是否年青，充满生机，因为那是找乐子的本钱；他们很怕遭到伤害，为了惊骇重蹈复辙，老是不肯再尝试经历过的伤痛；他们只喜好与风趣的报酬友，对无聊的人却懒得来往。