第18章 逃避行为是由人性弱点驱动的[第1页/共5页]

为甚么有些人胜利，有些人失利；有些人巨大，有些人纤细；有些人高贵，有些人平淡呢？这统统的泉源在那里呢？这恐怕就是人道缺点。

一样在事情场合中，平常愈是沉默的人，如果变态地多话，则愈发有题目。比方，美国前总统尼克松因水门案遭到峻厉的质询时，会不自主地不竭摸脸颊或下额，由此小行动我们能够一眼鉴定，贰内心必然埋没着不欲人知的不但彩事件。

当一小我的回避认识渐趋激烈时，会不自发地透暴露来，乃至演变成“借疾病回避”的征象。这类征象并非装病，而是一种心机身分导致的病变，即普通所谓的“芥蒂”。比方，莫名其妙地手部颤抖，乃至导致没法写字的痉挛；眼睛俄然失明、耳朵俄然失聪。这些症状多数为心机上的停滞而至，垂垂地连他本身也信觉得真，成果竟真的就会变成心机上的病变。是以旁人很难判定是否为真病，乃至很难揣摩出埋没在疾病背后的心机和人道缺点。

人是一种植物，其本能中，均有遁藏进犯的偏向，会避开与伤害有关的事，而逃人其他的天下。这也是一种人道缺点。

糊口中，也常有这类景象，当一小我碰到难以适应、或难以处理的困难环境时，反而回绝适应和处理的行动，同时还保持着抵挡的态度。此种反应是回避和反击的心态同时感化的成果。

“回避于胡想”的相对应的形式为“回避于实际”。二者属于完整相反的范例，后者想在实际天下中借以消弭忧?与自大。与胡想形式比拟，乍看之下较为庞大，但实际上二者如出一辙，只是体例分歧罢了。如受家庭题目极度困扰的人，事情时会特别卖力，且对事情以外的事漠不体贴，以期忘怀心中的忧烦。相反地，在事情岗亭上有自大感的人，反而会当真地措置家务事。

我看到一些人不会处置科学，但却向来没有瞥见哪小我不会培养美德。

很多人在糊口中老是遭受失利，并不是他们的才气不敷，或是时运不济，而是他们的人道缺点太固执在捣蛋罢了，已至于不成救药。人想要胜利，就必须体味人道本相，窜改人道缺点，完整重塑自我。人生的圈套无所不在，而面对本身的人道缺点，体味人道的本相是一种庇护本身的处世技能。在实际社会里，你必须比小人更晓得人道缺点，洞穿他们内心正在玩弄甚么狡计，只要如许才会让你辨认各式百般的圈套和伤害，尽快找到胜利的契机。

比方，一名部分的主管对部下要求就某种商品做出新的企划文件，但部下却苦于无任何凸起的创意，但又不能交白卷。成果，不能就主题研讨，却随便地以一些与主题毫不相干的调查事项，长篇大论地大做文章。信赖很多公司主管皆有此经历。

罪过是一种面孔可骇的怪物，只要一见到它，就会仇恨它，但见很多了熟谙了它的面孔，便会起首容忍它，继而不幸它，终究则承认它。

一小我可否胜利、可否幸运，都与人道缺点有着千丝万缕的联络系。是以，体味人道缺点、转化人道缺点，对于每个寻求胜利的人，都是相称首要的。

普通而言，“事情麻痹症”者几近都存在着严峻的家庭题目。为回避家庭的需乞降不满情感，他们会热中于事情，将精力集合在极昂扬的事情情感上，同时想尽量制止家庭的困扰。如性糊口不调和、伉俪豪情不知；婆媳不睦，一回到家就争论不竭；或小孩行动不良，常常被教员约谈等等。凡此各种都是人们不肯谈起，并且想加以淡忘的景象。万一这些题目重起争端，即会显得不安、暴躁，成果，天然地想通过事情借以舒解不安的情感。这类“回避于实际”的心机身分若持续存在，并持续感化于积久成习，便构成所谓的“事情麻痹症”的病态心机。