渔翁之利[第2页/共5页]

少林方丈是个肥头大耳之人，为不敢托大，以九环锡杖没有效伏魔杖法，用的是般若伏魔杖法。降魔是去除人身上的魔性。不是打人杀人，魔王听方丈说，天然晓得此中之义。以是并不活力。但辩驳说魔教中人一定是魔，佛门中人也一定是佛，佛魔之判，只在一念，要降魔先降己心，方丈知他指鉴平。方丈连称善哉，金刚经上说：应云何住，云何降伏其心。少林方丈削发之前，本是屠户，但谁能想到毕竟是他接掌了少林流派，而不是那些自小削发，武功佛典俱皆精熟的老衲。统统皆有法缘，而万缘皆由心生，不在外境。

鉴心点了点头，悄悄抚摩铁杖，很久，才道：“不知各位可曾传贵显摩老祖只履西归之事。”

蜀山魔教总坛波旬峰。

剑法诡异，削断锡环。

厥后魔教内哄，魔王辛五官之女辛冰也下落不明。直到比来才传闻魔教已在总坛重整。其新任教主柳下儒武功之高深不成测。但武林当中之前并不知此人来源，传闻是外洋总坛派来，以武功力压群魔，夺得教主之位。意欲重振魔教。

鉴明怒道：“方丈师兄是妇人之仁，当日不听我言，乃至于有本日之祸。”

世人目光皆集合在方丈手中之杖，细数之下，发明确有九轮，但只要八环。

公羊曲笑道：“腰带，不是老迈娘的臭脚带。”

其他各派当中比较着名的另有，衣闻新河间燕子门。卫柏浙东雁荡派。公羊曲德州金马门，风趣搞笑之人。因为当年东方曼倩曾为武帝金马门待诏。关东双虎，坐地虎赵山，笑面虎杨青。除了南海派因为路途较远，尚未定时赶到。

鉴清笑道：“梵学修为之深浅，由僧俗两界同修鉴定，岂可自专？并且锡环也不是多到肆意，其最多为九，九为阳数之极，称为九环锡杖，普通只要方丈和监寺才气持有。”

这破风十八剑，与众分歧之处在于，“无空不破，无间不入。”

江湖传言，此次柳下儒得以接任教主，当然是武功无敌，但另一首要启事是其来中原之时，便持有天魔血剑，以是才获得本帮长老的拥戴。

魔教自前任教主辛五官困死在天牢以后，新任教主柳下儒，武林当中大多只闻其名，并未看到其实在面孔。是以传闻颇多，有人说他是一络腮胡子的粗暴男人，也有人说他是个青年墨客，更有人说他实在是个不男不女的宦官，曾经在宫中做过寺人。

柔铁叹道：“这也怪不得你，此剑法确非当代任何剑家统统，当年创此剑法之人，本就无门无派，隐逸世外，悲守穷庐，与鸟兽为伍，最后终老林泉之下。这位前辈已过世多年，我也是机遇偶合，偶然当中有幸得窥这位前辈留下的剑谱。这位前辈名讳上公孙下无笑，不知中间可曾耳闻。”

董飞听他们提及后代情话，想启程双双，心中不由酸楚。

此杖光彩夺目，杖头九个锡环，杖身镶嵌七宝，是历代方丈降魔宝器，余人无权利用。这杖上的一只锡环，传闻是当年达摩老祖只履西归之时，其九环锡杖上独一遗落的一只锡环。

只要有迹可循，便有马脚，有马脚，便有破解之法！

世人见他虽胜不骄，并且这话说得非常在理。因为他的内力和鉴心本在伯仲之间，如果真的硬拼强耗，胜负之数确也难测。

红叶指了指靠立在法座旁的那根九环伏魔宝杖，道：“那这宝杖又是如何回事？”

公羊曲听出他话中的调侃之意，想要脱手经验他一顿，但一看他身边的坐地虎赵山，如一尊黑金钢铁塔神普通，不由连回嘴抢白都不敢了，只是对他瞋目而视。