第二八二章 香海，沙漠中的湿地绿洲[第2页/共2页]

因而，这段时候，军队每天不得不停止练习事情的总结，由下到长停止，先是小我，再是连队，营队，团队。

阳光晖映的水面上，波光粼粼，映托着太阳的倒影。

每家每户，都是盖着土坯的屋子，没有院墙，用树枝做成的杖子，将自家的菜园与外界分开开来。

接着，是天王殿。

杨文斌，又信步走了一会儿，发明，水边立着一块儿大石，上面写着红色的两个大字“鹤岛”。

林带外，种着上百亩的向日葵。

这时，面前豁然开畅起来。

庙门摆布别离是钟楼和鼓楼。

庙门上写的三个大字，“香海寺”。

说话练习的处所，在自治区南部的沙海中，位于草原和戈壁的交界地带。

固然本身的故乡糊口在半农半牧地区，但是，杨文斌在读民族中等师范黉舍的时候，在牧区整整度过了四个月的光阴。

传闻，藏经楼内里藏着大量佛经，但是，却不对外开放。

第一种称“成道像”，结跏趺坐，两腿交叉，双脚放在相对的大腿上，足心向上，左手横放在左脚上，名为“定印”，表示禅定的意义；右手直伸下垂，名为“触地印”，表示释迦成道前，为了众生而捐躯本身，这统统唯有大地能够证明。

“在这萧瑟苦寒之地，能建有如许的寺庙，还真的是不错了。

天王殿再往里，是大雄宝殿，俗称“大殿”，为寺庙的主殿、正殿。

钟楼下或供奉着地藏菩萨，鼓楼下供奉着伽蓝菩萨。

对于草原的糊口，杨文斌并不陌生。

没想到，在茫茫的沙海中，竟然另有如许的美景。

这天凌晨，吃完了早餐，杨文斌信步走出营区，向南一向走下去，去摸索奥秘的远方。

弥勒佛背后神龛内供韦驮菩萨像。

满地的向日葵，开着黄花，在阳光的晖映下显得分外素净。

杨文斌，信步走进了寺庙。

家家户户都养着成群的牛羊。

他顺着林带，一向向南，走出来约莫有两三千米的间隔。

而走出来两三千米以外，草原变成了湿地。

他一边持续向前行走，一边赏识的水中，各种水鸟栖息糊口玩耍的场景。

庙里立了一个石碑，报告着香海寺的汗青。

那是别人生中最夸姣的影象。

向前，约莫又走了五百米，转过一座山包，前面，鲜明呈现了一座寺庙。

杨文斌传闻，常见的供奉释迦牟尼佛有三种姿式：

“大雄”是梵文筏那摩那的汉译，是对佛祖释迹牟尼的尊称，指佛有大力，能伏“五阴魔”、“烦恼魔”、“死魔”、“天子魔”等四魔。

大门，两面，写着佛教的经语“南无阿弥陀佛”。