第三十六章 鬼门仙门[第1页/共4页]

公然，这《帮兵诀》恰是这些玩意儿的克星，老瘸子没有骗我，就在我以《帮兵诀》九种唱法中‘令’字诀唱腔唱出一段歌词后，那方才还利诱我恐吓我，想要杀掉我的老黄皮子幽灵，当朴拙恳了起来，附在了苏译丹身上的它，双手抓着膝盖，气愤的望着我，开端点头晃脑起来。

之前讲过，帮兵口诀当中，讲究九腔十八调，每种唱腔口诀，都有着分歧的用处，而这‘令’字诀，老瘸子在教我的时候奉告我，这类唱法恰是号令那些不听话想找费事的妖妖怪怪的唱法。

我刚才还觉得，只要右边的嘴角被扯破，但是现在发明，左边的嘴角也生疼生疼的，跟着我唱词的时候，直往内里钻风，用时鲜血顺着下颚滴在衣服上。

这里讲一下，‘仙门’值得并不是一扇门，而是身材上的一个位置，萨满巫教内里所讲，凡是请神下凡，必必要有一个媒介，因为那些妖妖怪怪普通来讲都没有实体，这个媒介是活物活人（也有道行高深的萨满能请来幽灵负于死物之上），而最合适当媒介的人，常常都是火气不旺八字儿不硬之人，这类人极易被上身，幽灵上身走的是‘鬼门’（头顶），而外仙上身则走的是‘仙门’，这个仙门的位置也是一处穴位，就是小肚子丹田往下一点的位置。

吗的，你让我不唱我就不唱！？我如何就这么听你的呢！！我望着她，手里的鼓点儿可没敢停下，并且趁着‘过门儿’的时候，忍着痛对他说道：“你让我不唱也能够，但是你要从速走，不准伤害这个女人和我的亲人，明白么？”

巫教讲的是万物划一，人实在和妖怪牲口都是活物，保存在六合之间也都是划一，能够说我们人和别的植物在天然当中，没有甚么两样，以是巫教对于妖魔邪祟讲的是‘相同’，不是像道家茅山那样的‘肃除’，因为萨满一派信赖，无尽的殛毙带不来甚么好处。

“白日做梦！！”那黄皮子的幽灵对我凶险的一笑，然后骂道：“老姚家公然出了你这么个傻子，你以为我们会放过你们么？你爷爷当年如何没有放过我们？？”

不过，老瘸子也跟我说过，普通来讲，萨满行巫的时候，非万不得已，凡是不会用到这一招，因为这恰是巫教萨满同别派正道的分歧之处。

我一边想，一边唱，同时右臂挥动不断的瞧着鼓，终究，那‘苏译丹’开口了，她极度气愤的对我吼道：“别唱了！！！”

说不好听一点，这恰是因为，不管是甚么教派，不管你多凶多猛法力多么无边，但是你的力量，永久来自于人们的信奉，如果没人信你的话，那么你不成能失势，因为当权者完整能够操纵权势阻断你的信奉，或者和你合作操纵你的信奉来稳固本身的统治。

“叫老仙，你视听，帮兵句句说清楚，本日不想请你到，没有摆宴席来顶风，没放炮仗没点灯，不要恼也不要懵，帮兵话你仔谛听，天南看去一棵松，大松结下两枚果，你要想用可不现成，两果也有其名号，帮兵这就讲你听，一枚名为西行西天西因果，一枚就叫冬至东海东方红，神仙采摘仙女洗，遗籽尘寰红土中，日月精华聚在内，前后八百年才长成，后代鲁班把树砍，只留一条绿青藤，做成帮兵手中鼓，神鼓一打一咕咚，尊声老仙不要闹，帮兵神鼓不包涵，一声鼓，轰隆声，二声鼓，起阴风，三声神鼓要敲响，轰隆暴风雪打灯，皇粮帮兵脾气大，还请老仙多多担待你说中不中啊，唉嗨唉嗨呀！！！”

但是很明显，当时的我还太年青了，悟不透仇恨的力量有多大，那黄皮子的幽灵嘿嘿一笑，然后对我说道：“少跟你爷爷说这些没用的，你们的死活干我何事？并且，我要杀你们就杀你们，还分甚么对错？”