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《田园罗冉》 1/1
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第029章 说亲[第1页/共2页]

“娘,老姑的婚事成了?”罗冉见秦氏对这媒婆挺客气的,就如许问着。

几人回到家以后,悄悄溜回西屋,现爹娘都不在屋,把背篓里的东西都清算好,然后现家里仿佛不一样。

第o29章说亲

月老和媒灼的典故则是尽人皆知。总之,非论叫甚么,媒人这一行是很有高文用的。在当代婚姻中,媒人收回礼金,婚礼上还要遭到新婚佳耦的礼拜,或者拿出谢媒钱。

团体看来,这媒婆没有在当代所体味的那么“穿红戴绿”“媒婆痣”等那么具有标记性,这个倒是适中,不是特别讨人厌。正打量着,提着水壶的郑氏返来了,瞪了一眼罗冉:“可别那么猎奇,让你奶奶瞥见了。”

“我们家不也是种地的?”

约莫过了一刻钟,说话声传来,本来是媒婆要走,秦氏出来要送。秦氏平常放肆,这倒是对媒婆听客气的。看来非论如何还是对小姑的婚事挺正视的。这可让偷偷趴在厨房门口的罗冉将媒婆打量个细心。

“泉水村的一家种地的,家里几十亩地,嫌弃人家是个种地的。”

媒婆在当代但是最首要的职业之一,这个首要指的不是崇高,相反,媒婆职位也比较低下,首要指的是有高文用,古话说:“天上无云不下雨,地上无媒不结婚”。糊口在封建社会的男男女女,要结婚就离不开媒人。媒人,也就是当代婚姻的先容人汉朝的《孔雀东南飞》中就有了媒人的!称呼:“阿母白媒人,贫贱有此女,始适还家门。”媒人除了这一称呼外,另有很多别称,如红娘、伐柯、保山、冰人、约、月老各种。唐朝元稹作《莺莺传),写张生与崔莺莺相爱,经崔莺莺的侍女红娘从中拉拢,使这对有恋人终立室属。而后,“红娘”便成了媒人的别称。

“哪有,你奶奶对这家不对劲。”

当然,普通人找媒人都会事前探听一番,找那些信誉略微好上一些的媒婆。当然非论如何,普通的环境下,不管煤成与否,都会给媒人必然的谢媒钱。

“小孩子家的,如何这么多题目。”郑氏挥挥手,让几小我出去,开端筹办做饭。

“你奶奶想找镇上的,还说如果现在找不到,就等你文名哥考上秀才以后再找,到时候还能找个秀才。”

“那奶奶如何还那么客气?”

郑氏用手比划这不让说话,把几人拉进了厨房以后,才说:“今个家里来了客人,有媒婆给你老姑说亲,可不准出来打搅。”

保山的意义.是指像山一样安定可靠的包管人。如《红楼梦》中说:“他说二爷不在家,大太太做得主的,何况另有娘舅做保山。”换而言之,用保山喻媒人,是言其可靠机能确保男女毕生合美无隙。

正屋里,家里大人根基上都在。还多了一个四五十岁的中年婆子,几个孩子正筹算拉着帘子出来,被前面从厨房呈现的郑氏拉住。

在封建礼教的束缚下,“男女授受不亲”.“三岁分歧床、五岁分歧席”,“好女不出流派”、“女子无才便是德”等说教,把青年男女间的来往生生堵截,使男女间普通的爱情变成不成能的事情。“三媒六证”、“八字相合”是成绩婚姻的独一标准和渠道。

“娘——”

“不管成不成对媒婆都得客气点,省的给胡乱在内里传话。还希冀着持续给你老姑相看好人家呢。”郑氏笑着说。

别的,另有把媒人叫做冰人的。此语出自《晋书·索紞传》:“孝廉令狐梦立冰上,与冰下人语。紞日:‘冰上为阳,冰下为阴;阴阳事也。士如归妻,迨冰未泮,婚姻事上与冰下人语,为也。君当为人做也。君在冰阳语阴,媒介事媒,冰泮而婚成。’”

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