唉。。。。[第1页/共2页]

武侠当然要有一身高深的技艺，不然是做不了大事的。但史乘上记录的大多为武侠行侠的过程，并未记录他们都使了甚么样的武功。我以为，武侠使甚么样的武功真的不非常首要，只要他能为民除害，救人于危难，即便他使得是“三脚猫”的工夫也是会让世人赞成的。近世小说中描述武侠的“武功”的内容颇多。乃至于把武侠写成一个个的“武痴”，动不动就要用本身的盖世武功礼服于人。当然，古典名篇《水浒传》里也有关于武功的描述。比方武松的工夫有鸳鸯脚、玉环步等，但对武功的描述却极其简朴，最多只是提一提武功的名字。可见，前人更重视对“侠”的描述。武功的凹凸吵嘴只能证明一小我的搏斗技能有多高，并不能代表这个是否可称得上是一名“武侠”。

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书中说这两人是懦夫，但我以为作这类无谓捐躯的人不过是卤莽鲁莽的凡夫罢了。真正的懦夫，即便是闪电劈到了他身边的树木也不会吃惊；即便是海啸涌向本身也不会惊骇，勇于和统统恶权势作斗争，当故国危难、民族将亡时勇于挺身而出，横刀立马，关头时不吝一死。这类勇于为国度和民族捐躯的人才叫勇。如果说不怕死就叫勇，那么他杀者是不是都可称之为“懦夫”呢？

黄金涂鞘尾，白玉饰钩膺。

齐国有两个懦夫，一住城东，一住城西。一天，两人相遇了，因而便坐在一起喝酒。过了一会儿，此中一人要去买肉下酒。另一小我说，你我身上都是肉，还买甚么肉？因而二人便抽出刀来在本身的身上割下肉来下酒，至死而止。

南朝王筠写了一首名为《侠客篇》的诗：

诗中侠客意气风发，仗剑南北，来去敏捷，英姿飒爽。武侠不但要有高深的技艺，更首要的是要有“侠”的品格。而《吕氏春秋》中也写了如许的一个故事：

“武侠”一词，固然“武”字在前，但首要的是“侠”字。光会武不可侠，纯属武夫；光有侠不会武，做不了大事。侠义精力是人间最宝贵的精力之一。有人说侠义精力最早出在春秋期间。我以为这类说法完整不精确。在我看来，自有人类文明的那天起，侠义精力便存在了。侠义精力一向在伴跟着人类，直到现在。之以是说侠义精力出在春秋期间，能够是因为春秋期间的侠客比较多吧――这是多么好笑的观点！不是因为有了侠客才有了侠义精力，而是先有侠义精力然后才出的侠客。侠义精力存在于每小我的心中，只是有的人阐扬很多，有的人阐扬得少。如果一小我能将侠义精力阐扬得淋漓尽致，那么他必然是一名巨人！如果你常常助报酬乐，如果你常常不计小我得失地帮忙别人，那么恭喜你，你就是一名侠客了。

武侠小说能够是对武侠事迹和形象的最好的记录体例和阐述体例。从第一部武侠小说《燕子丹》到《水浒传》乃至《三侠五义》，武侠小说历经沧桑，已有两千多年的汗青。一部好的武侠小说能催人奋进，教人以公理感。应当说，武侠小说一向在生长。不过，自从有了《水浒传》这部书，武侠小说才有了颠峰，至今无人超出。它阵容浩大，不但有汗青背景做根底，且还触及到了方方面面的知识。读《水浒传》的感受不但是在读一部小说，而是在读一部百科全书，内里的营养非常丰富。如果拿《水浒传》和当代的武侠小说作一个比较的话，那么读《水浒传》是在喝十全大补汤，而读当代武侠小说是在吃麦当劳。前者营养丰富，无益安康；后者油水虽大，却没甚么营养，无益身材。但可悲的是：当代人更喜好吃麦当劳！