011、 魔法与剑的世界（1）坤舆全图[第1页/共4页]

五行邪术是这个天下支流邪术，它们相生又相克。以是之前的王朝更迭，都是以一种属性的为主的邪术王朝打败了另一种被他所克的属性为主的邪术王朝。

但这类更迭到了，距今５００年的时候产生了庞大窜改。那一年，《大陆通史》上称之为剑元元年。之前的汗青编年，都改称为剑元前多少年，以后的就叫剑元多少年。固然阿谁时候每个国度都有本身的历法，但就《大陆通史》而言，以剑元作为同一的编年法，更轻易记录同一期间各国所产生的事情。

夏桀无道，商汤灭夏，汤为水，商水克夏火。商纣无道，周武灭商，周为土，周土德克商水德。

这同时也能够解释为甚么有些只要一妻的修炼者家属后代中几近满是修炼者。反而那些强大的多妻修士，后代中反而有很多没有修炼体质的人。

那五行之气都是那些呢？秦川体味到它们是南明离火，北水玄元，西庚锐金，东乙青木，中心戊己。这些五行之气通过指导构成的五行邪术应用在战役，出产，修建，航运，艺术等各个范畴。

这时候，就存在一个“阈值”的观点了，低于这个值，五行之气的扰动非常微小，没有操纵代价。达到这个值，人通过特有的体例便能够使六合之间的五行之气为我所用。还能够指导五行之气入体用以改革本身的身材，令人类除了天然发育以外，获得二次发育的机遇，简朴的解释就是让人变得更快、更高、更强。而这个“阈值”，就是所谓五行修炼体质。他们修习的才气就叫做五行邪术。

这哪是当代舆图啊，除了没有标识经纬度和等高线，这《坤舆全图》的邃密程度完整能够媲美秦川之宿天下在用的舆图。这和秦川之前在博物馆中见到过的那些只用几笔墨条代表河道，寥寥几个凸起代表山脉的模样的当代舆图完整不是一个观点。

北水玄元的玄水之气，能够化冰为水，化水为气。或者将这两个过程逆转。把持玄水之气的大能，能够紧缩这两个过程为一个过程，直接蒸干一个湖泊或者降下一场暴雪。

其他都还没来得及看。看到《坤舆全图》的一刻，秦川就震惊了。

但不管是粗写还是详写。都有一种五行始终论，贯穿此中。

《坤舆全图》的右下角，有笔挺的一条线段，上面标着一百里。意义是这段舆图上的长度对应的实际地理长度是一百里。这就申明这个期间的舆图制作者已经有了比例尺的观点，这但是划期间的窜改啊。这意味着舆图不但仅是山川地理大抵的平面模型，而是成为了能够作为切确参考的大地缩影。

一样都是具有修炼资质，但这资质也是有高低之分的。几百年来，修炼界发明：固然修炼者和修炼者的连络，能够诞下有修炼资质的婴儿。但这些修炼者的资质，常常不如浅显人和修炼者连络所诞下的那些有修炼资质的婴儿。修炼界固然不明白启事，但垂垂有了修炼者娶浅显人，修炼者嫁浅显人的环境，这在千年之前，是未几见的。毕竟修炼者自认高人一等。现在秦川能够用达尔文同道的故事奉告他们启事：远亲出痴人，杂交才是霸道啊。

“就是如许！”秦川俄然明白了甚么。秦川感觉这或许是这个天下的一个跨期间的发明：这是染色体组合的成果啊，同时修炼者的传承是隐性遗传的。打个比方，在人具有２３对染色体中节制是否有修炼体质的染色体是Ａ和ａ。那么组分解果就由ａａ，Ａａ，ａＡ，ＡＡ。Ａ是显性基因，只要呈现Ａ它就占主导，以是只要ａａ这类组合呈现时那小我才是是能够修炼的。这便能够解释修炼者和非修炼者的比例就大抵靠近一比三了。（那么有人会问修炼者的ａａ和另一个修炼者的ａａ连络必然是ａａ啊。为甚么还是靠近１００％啊？当然是基因突变了啊，大哥）