第二百九十九章 佛对剑[第1页/共3页]

果不其然，藏乾杀挡下即将拔剑而出的紫檀妖僧以后，手中杀剑教唆之间，杀气丛生，剑气纵横之间，藏乾杀直接扑身而杀向紫檀妖僧。现在他怎管你是谁，尽管先杀了再是。

就是藏乾穹这个是兵器中君子的藏剑山庄庄主也是不敢说能够全压与此，并且还是和两大佛头交兵，藏乾穹现在谨慎万分。见得不动明王冲出中心，身形欲动，倒是感觉四周一股压力而来，剑气顿时被压抑而开。

轰然当中大佛指模和藏乾穹所铸的残剑墙相撞，真气流溢之间，不动明王身形再动，双手吃紧捏诀，先是右手成剑指，左手成剑指，左手三指握住右手剑指，捏不动明王印。随即不动明王印转为大日如来印，右手五指握住左手食指。

加上密宗当中的修行法门及其分歧，普通都是习练观想丹田，而他们分歧观想的倒是脉轮。脉轮修行，有四，顶喉心脐，这是四个底子轮。

藏乾穹脚步一错，手中残剑连挥，之间剑气再次萌发，冲向四周。但是只见的剑气耗费无数，藏乾穹眉头一皱，晓得是密宗大法王发挥的是密宗秘法！

北风吹过，藏乾杀额前发丝被吹起，暴露一双似红非红双瞳，看向紫檀妖僧。紫檀妖僧见得藏乾杀的模样，倒也是晓得来人是藏乾杀，双眼似红非红，只是杀人过量，暴走之时耗掉精血，留下双眼如此。

藏乾杀见得紫檀妖僧抓碎本身的剑气，身形一跃当中，手中长剑直取紫檀妖僧眉心。紫檀妖僧脚步连踏之间，向后退去，但是藏乾杀身形也是不慢，剑尖离着紫檀妖僧只要三寸之时。紫檀妖僧倒是大声喊道“阿弥陀佛！”

顿时不动明王和藏乾穹交兵上空只感觉一股真气压抑而下，将其真气，剑气压回。不动明王金身闪烁之间，脚步连踏，手掌一推，倒是卍字大指模直接打向藏乾穹。卍字佛光闪闪当中，藏乾穹残剑回拨当中，十三柄残剑剑气确如海啸山崩普通冲向不动明王的卍字大指模。

再说这边，藏乾杀袭身杀来，紫檀妖僧，脚踩莲台，身形挪动之间，想要躲开藏乾杀。但是藏乾杀但是杀人过百的妙手，每一招向来就是不包涵。一剑而来，剑气冲杀而来。

二者订交，顿时真气荡漾而开，卷起大风！观战世人推远而去。不动明王倒是借势退出三丈，留的藏乾穹站在原地。只见的是藏乾穹站在原地，身形一晃，刚才不动明王的卍字大指模确切是凶悍非常，就算藏乾穹手中有十三柄残剑也是输了一分。何如，佛道两家非同普通，非是凡尘当中武林妙手所能度量。

藏乾杀却也是不负他名字当中杀字，曾一人往西域魔教而出，手中杀剑搏斗魔教妙手无数，可谓是真真正正的杀红了眼，在魔教光亮顶之下杀红了眼。只不过当初逼出了魔教当中真正的妙手，一掌伤了藏乾杀，藏乾杀也还以对方一剑，一起逃遁而回大乾当中。因而在江湖当中，便是传出血杀郎的称呼，只因他大黄色长袍只见黑红色。

在佛经上说：一小我修显教要颠末三大阿僧祗劫才气成佛，而修密宗则能够“即身成佛”。佛说：“统统诸佛以持真言而得成绩。”持真言者，密法修持者也，金刚手菩萨的化身诺那活佛对密法的殊胜有如许的解释：“密宗能够即生证佛之理，比方一个极坚毅塞口之玻璃瓶，佛为瓶外氛围，众生是瓶内氛围，佛之所觉得佛，众生之所觉得众生，只因为一层极坚且厚之心垢玻璃为之隔断也。密宗行人以大菩提心为因，并得金刚上师心传密法，以我之三密，与佛之三密感到道交，恰如用大锤，将坚毅的心垢“玻璃”击得粉碎，立使瓶内氛围与瓶外氛围融会交通，故得即天生佛。与此可见的密宗之奥秘。