第二十三章 学堂巡查[第1页/共7页]

在孙悟空的带领下，十几位学员就老子的有为思惟各自作了专门的阐述，并写有专题的论文。但是，虽说大师都听了太上老君上的课，晓得有为的主题认识，但在详细的观点上，却有分歧的观点，因而，也就有了争辩。在玉帝一行到来的时候，他们已经争辩得非常炽热了。有一名名叫陈不惑的学员颁发了他的观点，他的论文题目是：开挖大运河与大禹之水都是有为之举，为甚么在百姓中反应分歧－－－－－试论有为和忘我之辩伪。

不一会儿，李靖和范文都来到了天庭。太白金星说：“玉帝现在要到天庭极顶大神书院去观察，李天王主如果做好陪驾，安排神马神车，两位副使保护驾云。范总管主如果卖力玉帝身边办事事情，与此同时，安排两位神职文工，记录玉帝此行的全况，玉帝之行的时候，地点，伴随职员，所去的处所，与观察工具的打仗环境，所作的首要唆使，对方的反应，都要记实在案，作为天庭史录。”

“啪啪啪，”窗外响起了玉帝的掌声。

“题目的核心是，是不是‘有为’就是顺其天然，不加干与，不必管束，任凭人们去干甚么了呢？本人的定见不敢苟同。本人以为，社会上的人和事，毕竟与天然分歧，天然界的生物气象另有它的运转规律，如果人落空构造和管束，都是各行其是，则天下就会大乱，这绝非是太上老君的本意，太上老君说‘行不言之教’，教是甚么意义，我了解就是教养的意义，既然是教养，那就是标准人们的行动，而不是各行其是不加干与。不要说人间的天子要如许，天**不也是如许？我们订的天条是干甚么的？不就是管束各位天神的吗？以是，我以为刚才两位仁兄固然讲得都有事理，但还需求加深了解太上老君品德经的实际内涵，还要常常读，几次读，读一遍不可要读千遍万遍，在千遍万遍高低工夫，才气深切了解，消化到我们的思惟中，变成我用，才气在今后的实际中把握真谛，明辨是非，办理有道。”

玉帝上前拉起孙悟空，细心看了看他，好象之前没有见过，不熟谙似的。

太白金星见玉帝利落地承诺了，便说：“好，那我安排一下伴随职员。”

天庭极顶大神书院这时候刚下了课，这堂课讲的是阴阳之道，大师都听得出神入醉，感觉太上老君真是巨大得不得了，就一个道字，将大师的表情翻开了一扇大门。前天太上老君来上课时，孙悟空就问太上老君：“教员，我畴昔也听过有人讲道，他们常援引你的话，‘贤人处有为之事，’道为有为，既是有为，我们还要干甚么呢？”太上老君见孙悟空进了这个天庭大神极顶书院后，人变得长知识了不说，还晓得动脑筋思虑题目了，从他身上，再也看不出畴昔的那种坐立不安，猴头猴脑不安份的模样了，书倦气实足，非常欢畅。太上老君就当真地向他解释说：“我在品德经里所说的有为，实在是说道有为，却又无所不为，甚么意义呢？有为说是无妄为，有的君王好大喜功，不顾国力财力，也不考虑结果，成果造出了所谓语的丰功伟绩，可不久就遭到大天然的奖惩，患害了百姓。比如，你本来居住的花果山，有个县令为增加粮田，他们将山上的树砍光，全数改革成了地步，成果，果树一没有，山上就存不住水，连水帘洞都断了流，良田就变成了干旱田，而一下大雨，山体就会滑坡，形成很大的天然灾害。前任县令学了我的道，便又以是，不要将有为了解成无所作为，而是在道的指引下，有规律地去作为。”听了太上老君的解释，悟空内心亮堂堂的，感觉本身的视野更宽了，感觉在天庭极顶大神书院里，受益真是太多了，真是太幸运了，而对本身畴昔全凭着本身的本领舞金箍棒，玩变术等等，固然都克服了妖魔，但与现大学的大聪明比起来，那不过是雕虫小计而巳，对畴昔的设法或做法，现在以为是太老练了。当然，窜改的不是孙悟空一人，连猪八戒、沙僧、小白龙、牛魔王、铁扇公主、土咤等等，都变了样，全都变得有文明了。