楔子[第2页/共4页]

从这里边走出一虎背熊腰的青年，一边伸着懒腰，一边浏览着风土情面，拱动手挨个打号召：“哎，这位是李秀才，你好，哎，这位是张秀才，你好你好。”

数量对比两百人对五百，战役从入夜对峙到天亮，眼瞅着身边的战友不竭战死，山下的小鬼子最后建议了冲锋，等冲进了战壕，两边进入了白刃战，阿谁时候两百人只剩下十多人。

携滚滚白浪淘淘，越峡谷峭壁险道，浩繁文人骚客留下了近似“不尽长江滚滚来”的赞美诗句。

促使林老头下这个决定另有一个启事，间隔上一次阿谁袁姓贼子反叛畴昔了一百二十多年，照这半本奇书记录，逢六十年一甲子时候，大家间将会有场大难，如果能够，他想尝尝拼了这把老骨头看能不能制止，起码是为了这个取名叫“喜水”的孩子。

山峦叠嶂、绿水逶迤。乘船从宜宾逆流而下，不但能够抚玩到这些秀美的风景，还能一睹“水下碑林”、“东方鬼都”、“石宝寨”等奇特的人文景观。

可惜当年乱世，生灵涂炭，这运送邮品的谋生本来就挣不下几两银子，更别提是乱党的主顾，那托存寄送的驿站随便丢上了入川的渡船。

待稍能够节制住情感，合法想昂首时，却发明那桌子一角的内侧仿佛竟刻了一行小字，他灵机一动，和本身的小厮更调了位置，用手重抚字体，另一个手沾了酒水在桌面复写，很快一句摸不着脑筋的话呈现在桌案上：“天子观左偏殿己辛丁戌位有宝！”

此书讲究若保护人间正道，必先与神鬼相同，以一人一鬼组合之法，共同协管阳间与阳间之次序，同时夸大传说中“大恶”的实在存在，每隔一甲子即来临人间激发大祸害，青年按此书推断，屈指算来另有二十年摆布风景。

第二天，林渠变卖产业，分了地步，对外推说远投本家亲戚，却搬进一早已烧毁的荒山内的道观中，此道观藏于深山当中，四周上百里都是富强的密林，断不会受人打搅。

这此中又有“江上明珠”之城的“石宝寨”最为奇特，它位于山城宗县长江北岸，乃一块天然成型的巨石，俯高十丈不足，陡壁孤峰，像被巨刃一举斩开，形似玉印，又被称呼为“玉印山”。

当下中原大地战乱不竭，先去了上千年皇权，又引来一条虎视眈眈饿狼，好不轻易将饿狼赶跑，百姓还未喘一口气，又遭遇内战，几十年下来，常常几百户的村庄剩不下几十户，家家老弱病残，苟延残喘。

难不成——是找不到？这“己辛丁戌”四个天干地支貌似道家《百子集说》中的视物定观之法，极有能够寻宝之人不能破解，又不肯节外生枝，干脆顺手一刻，待有缘人自取。

当年承载客货的普通都是三尺见方的梨木箱，入水后并未沉底，反而浮浮沉沉又往下流飘去，行至三峡中段，离“石宝寨”相隔两百里水路，有一陶家渡口，木箱吃浅水停顿，被村民捡了去，分了财帛衣物，有几本薄书欲当柴火烧了，此中那本奇书分到一刚出产不久的“林”姓村民手中。

青年大喜，卖力发掘半袋烟的工夫，翻出一锦帛包裹的绸包，就着敞亮如水的夜色层层翻开，一本簿册闪现于面前，封面上书几个铆体古字《断鬼怪之摄行篇》。

明末清初至康乾乱世，天子殿历经三次补葺，香火鼎盛之时，来此朝拜许愿的香客络绎不断。

如此说来，赶考途中另有如此奇遇……青年跃跃欲试，当下探听好了天子观的位置，把货色交由小厮送回船上，本身则往道观解缆。