一百零七章 当小和尚遇上小丫头[第1页/共2页]

你刺死小僧了，小僧说不定就应了佛号‘圆寂’，登时成佛了。

小僧让你刺上三剑，让你解解气如何？

这但是要神仙打斗的节拍？

铖亮得就像剥了壳的熟鸡蛋。

她，便有点妖！

佛道双修，中州大陆数万年文明以来，有切当记录的佛道双修，并很多。可真能结出佛道双修果的，凤毛麟角。

要不，我们出了白土城，往北走，城北六十里，有条小河，一条风景不错的小河。

小秃顶，你真污了小活佛这个名头！”

她的身影竟诡异的，垂垂融天玄色中，朦昏黄胧，若隐若现。

无声无息，无形无艮。

大眼睛小和尚双手合什，低声宣佛号，辩驳道:“佛说，统统有为法，尽是人缘合和，缘起时起，缘尽还无，不过如是。

圆灯寺小活佛说得漫不经心，抱朴山年青修士听得动魄惊心。

大眼睛小和尚贼溜溜的盯着那一朵鲜艳的红杜鹃，那连女人都韵羡的胸口两坨肉，吞了吞口水，随后又摇了点头，嘀嘀咕咕的说了句佛家禅语，便不看了。

而玄门的生命观是讲对待，是从性‘天赋的自性’和命‘后天的精神’的对峙同一中去铨释生命。

角里兰月站在‘知味楼’三楼的楼梯口，肝火冲冲的看着大眼睛小和尚。

对于佛家双修、欢乐禅的了解，仅仅逗留在过家家、繁衍，乃至另有些低俗高度的半大丫头，叉着腰，眼神凛冽，一副大气凛然的模样。

秃顶小活佛清了清嗓子，捏着那颗佛珠，也不去看角里兰月，正色道:“小丫头，莫要信口雌黄！佛发源于道，道佛本不分炊。

意义是说:你所能看到的，听到的，别人布道的，本身思虑的，都是“法”，而有为，则与下一句的人缘和合相对，就是有启事和窜改的前提的，能够寻觅到人缘起灭的。

如眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶八识的根据就是人的感受，是佛家先贤在深沉的禅定中对生命所作的剖析。

当小和尚赶上小丫头，一个说理，一个不讲理，怕是要脱手才分的出对错。

是承影剑。

大眼睛小和尚一通说，仿佛有理有据，角里兰月气乐了，怒骂道:“我不懂你们和尚的狗屁事理。

俺娘想与小羽士双修，本就是推委不了的缘分，那里又错了？”

劈面泛黄墙壁上，缓缓的有一道黑影平空呈现在上面。

小女人手臂上，垂垂有一道黑影无声无息遁出右手劳宫穴。

一个说理，一个霸道。仿佛都不顶用。

说，天然是说不过，小丫头角里兰月怒极而笑，咬牙顿脚，有些口不择言道:“小秃顶，我读书未几，不懂这些大事理，我只晓得你娘人老珠黄，不配与我徒弟双修！”

王剑子眼观鼻、鼻观心，心无旁骛的看着角里兰月的薄弱背影，和她那跟着肝火逐步捏紧的拳头。

小丫头就站在那边，给人的感受却像是俄然消逝了，只要她手上那乌黑的剑柄实在存在着。

许小仙看得逼真，这一刻，角里兰月站在温和的壁灯下，竟然连影子也没有了。

一个是如何看如何不像和尚的小活佛，六岁便入酆都超度了十万亡魂的佛门宠儿，身后必定能烧出舍利子的年青和尚。

唯独阿谁面庞和腰肢都美到凡人设想极致的‘第一楼’之主，笑得前凸后翘，就像是岩石缝里，一朵迎着风儿，怒放的红艳杜鹃花。

你们道家大能者黄元吉《乐育堂语录》里就说：‘无性则命无由生，无命则性无所立。慢说尽性便可至命，须知立命乃可了性。’

不像是暗中。