第一百一十一章 最嗨的夜（六）[第1页/共4页]

薛礼细心的想了想，抬开端来又一次自傲的想了想，俄然非常吃惊的道：“我的四周如何会没有了人，如何能一小我都没有，这里到底是产生了甚么事？莫非这个天下已经灭亡了，但是这半空中回荡的那凄厉的女子歌声又是谁唱的，这内里到底是产生了甚么！我们莫非已经都失利了吗？这内里到底另有些甚么奇特的东西呢？”

九道：“施主公然聪明，我这内里确切是还藏着别的的一个故事！”

九看着薛礼，当真的道：“你现在好好的感受一下你现在四周的环境，你莫非没有发明甚么奇特的处所吗？这个天下现在变得非常的奇特！”

九笑着道：“南无阿弥陀佛！施主言重了！我当时是不能！”

薛礼焦急的道：“快讲！”

薛礼看着本身的身影垂垂的消逝，感受着本身周边所渐渐呈现的风景，神采的神采变得越来越凝重！但是他在这个天下上，能够已经变成了一片空灵，没有甚么人能够感遭到他的存在！“这能够就是那些大能们魂游天下的环境吧！”薛礼想着，看着，脸上的神采变得越来越出色！

薛礼问道：“如何还会有火药，这些火药有是谁安插的，我们留在这里的人马也都是当世的精英，如何能这么一下子就全都死光了！”

薛礼道：“废话，你现在道这么好，可在当时为甚么不！马后炮！切！”

九持续道：““或有服甘露，伤命而早夭，或复服甘露，寿命得长存，或有服毒生，有缘服毒死。无碍智甘露，所谓大乘典，如是大乘典，亦名杂毒药。如酥醍醐等，及以诸石蜜，服消则为药，不消则为毒。方等亦如是，智者为甘露，愚不知佛性，服之则成毒，声闻及缘觉，大乘为甘露。如同诸味中，乳最为第一。如是勤精进，依因于大乘，得至于涅槃，成人中象王。众生知佛性，如同迦葉等，无上甘露味，不生亦不死。迦葉汝今当，善别离三归，如是三归性，则是我之性。若能谛察看，我性有佛性，当知如是人，得入奥妙藏，知我及我所，是人已出世。佛法三宝性，无上第一尊如我所偈，其性义如是。尔时，迦葉复偈言：我今都不知，归依三宝处，云何当归趣，无上无所畏？不知三宝处，云何作无我？云何归佛者，而得于安抚？云何归依法？唯愿为我。云何得安闲？云何不安闲？云何归依僧，转得无上利？云何实在，将来成佛道将来若不成，云何归三宝？我今无预知，当行次第依。云何未怀妊，而作生子想？若必在胎中，则名为有子，子若在胎中，定当生不久，是名为子义，众生业亦然。如佛之所，愚者不能知，以其不知故，轮复存亡狱。化名优婆塞，不知实在义，唯愿广别离，除断我疑网。如来大聪明，唯垂哀别离，愿于如来，奥妙之宝藏。迦葉汝当知，我今当为汝善开微密义，令汝疑得断。今当诚意听，汝于诸菩萨，则与第七佛，同其一名号。归依于佛者，真名优婆塞，终不更归依，其他诸天神归依于法者，则离于殛毙；归依圣僧者，不求于外道。如是归三宝，则得无所畏。”迦葉白佛言：我亦归三宝，是名为正路，诸佛之境地。三宝划一相，常有大智性，我性及佛性，无二无不同。是道佛所赞，正进安止处，亦名正遍见，故为佛所称。我亦趣善逝，所赞无上道。”

九指着一具已经是残破不全的尸身道：“就是他做的，他的名字叫做秦懋功！你根李火他们几个竟然在晓得了他的名字后，竟然没有第一时候将他杀死，反而将他收为门徒！你们的胆量可真是大！你们也不想想你们有能够光复他的体例吗？他在你们那边，反而同李火学到了火药的制作体例，因而他在这里把李火已经筹办了十年的火药库存全都埋到地下，埋到了这玄武门的上面！只是最后他没有预感到这火药爆炸的风险性，和李火在这火药里加的毒药的能力，最后也死在了这里！你看看这个家伙的身上还穿戴一层金丝宝甲，这可真是个坏东西！对于这类阴人，你们的措置体例都太简朴了！你们老是觉得你们来自那千年以后，但是你吗们也都不好好想想，这些家伙在千年之前，仅仅依托本身，就在那汗青的长河中创出这么大的名头，如果在加上你们这千年聪明的结晶知识的帮忙，他们必然会一飞冲天的！这可恰是＇有之所始，以有为本。将欲全有，必反於无也。＇”