第一百三十六章 历史书上的长孙垢（下）[第3页/共4页]

长孙皇后遗言要求薄葬，但愿不起坟茔，以山为陵。一贯爱重老婆的太宗不但服从，更下诏将其作为祖制，以传后代。今后初创了唐朝以山为陵的先河。厥后太宗号令阎立徳修建昭陵。在长孙皇后归天当年，太宗就开端假想将来与老婆的合葬事件，决意将来与爱妻同穴而眠。先是于十年十一月，刻六骏雕像于昭陵。后又在十一年仲春，下达了功臣陪葬诏。并开端连续让功臣葬入昭陵。其实在长孙皇后生前，便与太宗同住一个寝宫，正因为如此，柴绍朝夕告变之时，才得以扶疾以从。贞观二十三年，太宗入葬昭陵，在元宫中等候了十三年的长孙皇后终究又一次与丈夫聚会。正所谓“伉俪之道，义期同穴”。长孙皇后和太宗生同寝死同穴，不负伉俪之义，伉俪情深。

长孙垢道：“好吧！来听听厥后的事情吧！”

听花无双讲完本身当时那世的平生，长孙垢不由的感喟一声，道：“事事在目，又仿佛物是人非啊！我的李郎现在还是不是当年的李郎了！我也不是当时的我了！”

花无双道：“是的，她是你的二媳妇，李治的皇后，厥后的女天子，武则天！”

长孙皇后入葬昭陵后，太宗对她思念没法停止，为了减缓思忆之苦，便在宫中建起了层观，整天了望老婆的陵墓，还让大臣伴随记念。一次太宗让魏征伴随，并指着昭陵的方向问魏征是否看清了，魏征假装没瞥见，太宗顿时焦急，问“如何会没瞥见，那是昭陵啊！”魏征闻言答复“觉得陛下望的是献陵，本来是昭陵啊！”太宗听后明白魏征是在提示本身，不要只顾及思念亡妻而忘了父亲。因而便哭着命令拆掉了层观。固然太宗如许追思老婆的行动是违背礼教传统的，倒是一个天子的真情透露。

贞观十七年，李承乾被废，太宗开端想立李泰，大臣以为要先安设晋王，不然难以保全。李世民听后涕泪交下“我不能”因而便找来大臣定计立了李治。李治成为太子后，太宗对他的宠嬖涓滴不减，即便李治已经纳妃生子，也不肯和爱子阔别。导致大臣多次上书要求太宗让太子回东宫，不要老是留在身边过分宠嬖，但是见效甚微。征辽期间，因为李治担忧火线战事，太宗为他创飞表奏事，因为李治担忧太宗兵戈不珍惜身材，太宗便不再身先士卒。一次李治久久没有复书，太宗在终究接到信后非常冲动，复誊写道“忆奴欲死，“少顷忽到手书，忧惶一时顿解”。足见爱子之深。

贞观十六年，太宗命人在承平观内为长孙皇后造原始天尊像，“二真夹侍，拟香园之妙，写空歌之仪”。以此为爱妻追福。

同年，长孙皇后的次子李泰在洛阳大兴土木，于龙门山开凿佛窟，为母亲追福。比及佛像即将完工，十月唐太宗亲身前去龙门查验，看到统统令他对劲后，号令中书侍郎岑文本撰文，起居郎褚遂良誊写，刻发愿文《三龛记》于石碑之上。这就是闻名的《伊阙佛龛碑》，立于贞观十五年十一月，是龙门石窟形制最大的摩崖碑刻。碑文中述写了李泰在母亲归天后，思念母亲恩德，因而在龙门造佛像颠末。不成否定李泰此次造像的确有奉迎父亲，与长兄李承乾合作之意，但除此以外，追思母恩也是不必思疑的。此时长孙皇后已然过逝五年多了，李泰谋嫡时扔抬出母亲来奉迎父亲，明在李世民气中，对老婆一向没有健忘，足见痴表情长。

长孙皇后出殡，李世民“亲临宵载，义