487 该当离去（下）[第1页/共4页]

当然也能够把候选人的名字往名单上一写，最多叫人出来亮一表态，至于他之前做过甚么全数都不说就让大师选，这就有些好笑了申明主持推举的人本身都不把推举当回事，又不是选美或者看谁的名字获得好。让候选人说一说本身想做些甚么，其目标就是把阐发题变成挑选题来让百姓做，这对大多不识字的百姓来讲才算成心义。

对这个步调有人做了一个比方，把重新到尾的竞选过程比方成做饭让百姓吃的过程，说最开端辅政机构制定大略打算就相称于搭配主食，比如说买好了米、面、肉、蛋、蔬菜等东西。厥后让百姓提定见就是让百姓说本身还喜好吃甚么，有人喜好某样菜或佐料而辅政机构没有筹办的，只要如许菜和佐料便宜无毒便能够去采买。当然难买的或者有毒害的东西就需求压服百姓让其了解表示现在分歧适，等统统都定下来后就把这些主料和调味料揭示出来。

孙承宗说：“之前如何管理处所都在官员的心中，现在甚么都要说出来并且很能够换人的次数比之前多，就会平空增加很多事。之前官员在交代时都要有个交代过程，很多人都会把掏心窝子的话传授给继任者，恐怕前任出了事连累到本身身上。现在竞选了离职者和继任者能够说是合作干系，他们之间有甚么话都会保密的，说不准就会因为交代不到位闹变乱，起码也会让新任者在苍茫中摸索好久，在朝廷对劲的根本上为了加个百姓对劲这么做是否值得？”

天启晓得甚么事都需求多角度去考虑，之前用杨涟、钱谦益、周延儒他们去调查，厥后还让刘宗周参与出去停止阐发总结，总的说来也是一帮文官出于本身的角度在考虑题目。孙承宗一向管着军务，或许有着不一样的视角能够供应点不一样的定见出来。对一样新肇事物最怕的就是刚强己见听不进人言，这时候如果有人能够提几点中肯的定见出来，使这个新肇事物能够获得及时弥补完美，才是无益的成果。

见孙承宗说要替本身把一把关，天启就将这多数年的民选官颠末说了一遍，这此中包含了几个阶段各有一些经历和经验。第一个阶段就是最开端南北两地各自实验的阶段，其成果就是百姓们没有甚么参与认识，统统推举都是那些有野心的大户在暗中把持，没有其他启事就是百姓们感到事不关己。

等天启把这一番话先容完，孙承宗堕入了深思当中，过了好一阵才问道：“皇上，臣现这个民选官的过程已经很有一些味道了，能够达到皇上要求的高低分歧的目标。但是臣对几点小题目不是很了然，想请皇上解释一下。”

施政打算的制定要求专业化，在京里因为分得细能够由圣学院制定风雅向产生持续性，同时由博学院制定技术性题目产生先进性，处所上没法分这么细制定这打算的人只能是各级的辅政机构了。因为民选官的首要目标是要做到高低分歧，以是制定打算时不但要考虑上面的要求，也要考虑到上面百姓的需求，也就是说在制定好大抵的打算后还要让百姓来提定见，看这么做是否能给绝大多数人带来好处。

孙承宗说：“先让这些人本身定好施政打算，主持推举的部分先誊写存档，然后让他们说出详细步调，如果现有人说了大话就遴选出去。也就是说选人上和选人下的标准都是一个，就是他们本身按照辅政机构的标准制定的打算，说得太保守百姓那边会失分选不上，说得太夸大朝廷这边通不过，必必要让他们说的话不大不小符合实际。做事不走极度要具有持续性和先进性，同时还要让上面和上面都对劲，这既合适中庸之道也满足皇上要求高低分歧的要求。”