480 人论转化（中）[第1页/共3页]

钱谦益想了想说：“按皇上的要求施政官在平时措置统统政务只需求做到按部就班就行，监政官在特别环境下主持统统事件，平时也卖力措置一些特别事件。从二者干系来讲他们都是措置一地事件的官员本身就存在着合作，假定两人没有合作干系也不是甚么功德，只要两人能够摆正位置也能做到既有管束也有合作。”

所谓归纳、判定等是因为没有东西必必要本身去找东西，而挑选是有东西只让大师比较哪样更好更合适，做挑选题必定比做阐发题要简朴很多。就像一小我肚子饿了要用饭，甚么都没有的话要填饱肚子还得花很多周折，但是只让他在一堆食品里选本身最喜好的食品那就相对简朴一些，情愿吃干的就吃干的情愿喝稀的就喝稀的，另有甚么酸甜苦辣麻的味道随其情意。

刘宗周这话说得很直接，但是有点分歧适多数人的观点，猛一听感觉他的说法有题目，但是细心一想又感觉他这说法仿佛有一些事理。在普通的老百姓眼里官员们都是高高在上的一类人，这些人脑袋里都结健结实充满了聪明，不说个个都是前知五百年后知一千年的先知，起码对治下百姓百姓的所需所求能体味得一清二楚，当然对下级也能做到善解人意。刘宗周说候选的官员拿不出证明本身的打算，相称于说很多官员上任前都没有甚么打算。

这里的几个都是聪明人，一听刘宗周的话就明白了他的意义，攀附龙问道：“皇上说了京里的监政院另有各级的辅政机构都只能从旁帮手，就是说当主持政务的人需求帮忙时，我们能够动听出主张去帮手。刘大人说参选官员的打算都要我们出，会不会让这个帮助性子的机构站在前面了？”

攀附龙问：“京里是如许，但处所上的监政官会不会是以通过辅政机构去干与施政官实施政务呢？”

既然不具有那样的才气但是又需求按照其才气去做事，那就只要降流浪度让大师的才气能够胜任。详细做法就是把那些甚么归纳、判定、归纳、猜测的过程全数省略，直接让参选官员们说一说你筹办如何办，然后让老百姓按照这些人的话来挑选。

刘宗周说：“这事情我也一向在考虑，前一阵钱谦益钱大人和周延儒周大人说了一个简化推举体例的发起，我在想能不能按照这类思路考虑一下简化官员的打算。信王开端说了一个官员在参选时轻易说大话，必必要他们做一个详细的打算来证明本身，我同意信王的话也明白只要如许才气让官员们的大话不会大得让人笑。钱大人和周大人提的建议是简化老百姓的推举过程，因为他们晓得老百姓没阿谁才气去停止庞大阐发，官员们又何尝不是如此呢？”

见杨涟这么说信王问钱谦益：“钱先生既然听过上面之人的话，那么你以为施政者和监政者之间到底有没有争权的能够？”

自从天启设立了圣学院和博学院后，博学院所出的进献比圣学院要大很多，甚么新型兵器设备的研制、新型高产农作物的呈现和推行、新型农庄的实验和推行，都让大师看到了博学院的代价。比拟之下圣学院就差了那么一点，除了能够安设一些春秋到了另有满腹报国之志的老臣外，几近看不出来圣学院的感化来。你要说你为大明的展出了多少主张，题目是谁会在乎你的主张？很多人都说大明最缺的是实干的人，而最不缺的是站着说口语的出主张者。

实在一个官员跟浅显人的不同也不是很大，剥去那身官服摘掉那顶乌纱也就只剩下五官四肢一个脑袋外加一截身子，没见谁说当官的身上某样东西要比普通人大一圈或者多一件。为甚么浅显老百姓办不到的事就必然要让官员办到呢？并且这类要求还很刻薄，需求他们随时能信手捻来捻来后还好使，这就有些难为人了。在这类要求下很多官员为了保持官员的面子和庄严，说些谎话大话废话乱来人也不觉得奇。