第一百七十三章 嵩山寻宝[第2页/共3页]

为了这个能够实现的胡想，我还是压服了何小晨，在第二天一早，就和老潘另有安萨黎一起解缆，去嵩山寻觅那除罪金简。

我问老潘，计将安出？老潘苦笑着说，听天由命。

第三天，我早早便醒来了，颠末一夜的歇息，受伤的脚踝好了一些，我展开眼睛就伸手去摸床头柜子上的衣服，但这一摸，我俄然发明，在床头柜上，摆着一封信。

我奇特的问她为何，何小晨说，山川河道，大地头绪，向来都不是一成稳定的，自唐朝至今，颠末千年事月，大地山川早已产生窜改，那金简在地下，也毫不会在一个位置不动。

我顿时呆住了，我敢肯定，明天早晨睡觉的时候，床头柜上绝对没有这封信。。

启事就是镜湖白叟所说的，当年陆风师叔曾经流露过，凑齐三道金简，便能开启乾陵之秘。

实在我也晓得我这是胡扯，但眼下也没别的体例，就算找不到，也总要尽力一番吧？

何小晨说，在风水学上来讲，全部中原大地，就是由很多龙脉连接起来的，不管是山川、高山、河道，很多处所都有龙脉的陈迹。

何小晨瞪着眼睛说，你这是强词夺理，我说的活动，只是在必然的小范围内，那里像你说的那么夸大，真如果嵩山上面的文物去了西湖，那岂不是龙脉也跑到西湖去了？

这第二天很快也畴昔了，毫无牵挂，我们仍然没有找到甚么金简的埋藏陈迹，独一的收成就是，我的脚脖子崴了。

而此中山脉便是龙的头绪，土是龙的肉，石是龙的骨，草木是龙的毛发，山脉的走向、起伏、转折、窜改，都和龙近似，自古以来，龙善窜改，能大能小，能屈能伸，能隐能现，能飞能潜。

她这个实际，实在我是不大认同的，如果照她说的，千年前埋在土里的东西都会跑路了，那还不早都乱套了，泰山上面的文物跑到了华山，华山上面的文物周游去了嵩山，嵩山上面的文物漫步到了西湖，像话么？

就像一句话说的，胡想还是要有的，万一实现了呢？

何小晨好久没有颁发定见，这时俄然说，即便晓得了当年的埋藏位置和深度，即便拿着当年埋藏金简的舆图去找，恐怕也底子找不到金简的下落。

以是说，凡是如果没去争夺，就不要等闲说不成能。

更何况这嵩山，本就是中原大地的龙脉分支之一，会跟着龙气、龙脉的走向而悄悄产生各种窜改，换句话说，即便空中的表象窜改不太大，但地下的泥土、沙石、水流，也会产生窜改，从而将全部阵势的形状和蔼脉，完整窜改。

以是，找寻千年前埋于地下之物，特别是在这龙脉上埋藏的帝王与上天相同之信物，恐怕是可遇而不成求，就像屈西怀发明的祈福金简一样，那金简明显就在山谷当中，却足足过了千载光阴方才出世，由此可见，这人间万事万物，皆由天定，不然就算是动用无数的人力物力去寻觅，只怕也是徒劳。

这就像我小时候听过的一个故事，说是一小我去算命，人家奉告他，这辈子功成名就，大富大贵，一世显赫。成果此人欢畅坏了，整天想着本身是大富大贵的命，今后也不尽力读书，也不昂扬长进，整天蹲在家里等着繁华从天而降，成果等了几十年，到老了也没比及大富大贵，反而坐吃山空，最后也是一事无成。

回到宾馆后我们筹议了一番，老潘表达了他的定见，他说嵩山峻极峰为首，如果这座山上查找不到线索，那别的山岳也没需求去了，以是，明天再上山一天，把峻极峰完整的走遍，然后就临时放弃这个笨体例，另想别的的打算。