第一章 盗皇陵[第1页/共3页]

厥后，实在活不下去了，我高祖父就把几个还留在村里的小伙子调集到童氏宗祠。颠末一番商讨，他们决定去盗皇陵，弄点宝贝换成大洋，再买些粮食布施一下村里的老弱妇孺。

“内里不是另有一个？”杨展嗤之以鼻道，“洋人也不满是铁板一块，这上帝教跟基督教斗得短长，查理牧师如果然翘辫子了，不就没人跟维克多神甫抢买卖啦？”

我高祖父恨恨地看了维克多和查理一眼，挥了挥烟杆，表示那武和杨展能够开端了。

村里凡是能走得动的青丁壮都出门讨活路去了。当时正值一战，大部分人挑选闯关东，另有一部分人受不住本国布羽士的勾引，挑选去欧洲当华工。

少顷，那二爷和老狗带着两个脸白的像僵尸一样的瘦高个儿来了。我高祖父一眼就认出他们恰是来乡间招工的布羽士。一个是法国上帝教的神甫维克多，另一个是英国基督教的牧师查理。

我的高祖父（爷爷的爷爷）兄弟三个，他排行长幼，上面另有两个哥哥。老迈去了东北，在黑地盘上安家落户后，曾托人捎回手札报安然。而老二自从去了法兰西，便杳无消息。

那武本姓叶赫那拉氏，满族正黄旗人，祖上做过“嘎儿达”（协领），曾经显赫一时。清帝退位后，丢了“铁杆庄稼”，最后败光祖产，只得靠给人看风水算命保持生存。

“呸！上帝有没有派你来‘淘沙’呀？装甚么贤人！”杨展与我高祖父相视而笑，大有豪杰惺惺相惜的意味。

看到大师都将目光投向查理牧师，杨展神采一变，指着墓室内里：“把他扔下去！”

查理他被……被剥了皮！

进入墓室后，世人举着火折子找了一圈，却没看到查理牧师的影子。他们很快摸清了这座墓葬的布局构造，分前中后三室，外加两个耳室，中间是甬道。应当算得上是一座大墓。不过，墓室里几近没啥陪葬品，也没发明被盗的陈迹。

这盗墓跟中医一样也讲究望闻问切，本领高超的土夫子只要闻一闻墓中泥土的气味，便可精确判定墓葬的年代以及墓中都有哪类陪葬品。

另一个是个老兵油子，长相粗暴，江西人，名叫杨展。

我高祖父安排一个叫牛蛋的小青年在洞口守着，由他拉紧那条用来拴鸟笼的麻绳，其他人顺着绳索下到墓室。牛蛋浑厚诚恳，常日里跟我高祖父干系最好，让他扼守洞口，我高祖父也放心。

统统人一下子都不淡定了，合法他们已经压抑不住内心的冲动，欲扑向石棺的时候，有个走在最前面的小青年，刚转到那扇石门前面，便惊叫一声，连火折子也扔了，吓得一屁股跌坐在地上。

说着，杨展和我高祖父一人拽着查理的一条胳膊，把他往前拖，因为盗洞挖的比较宽，刚好能包容两小我的身材，很快就将他拖到洞口，毫不踌躇的丢出来。

此人胆小心细，祖上世代都是土夫子，又仰仗在军阀军队的工虎帐学了一身的爆破技术，曾在南边盗过很多墓葬。因为鼻子活络，得了一个“老狗”的外号。

那几个小青年挥动铁锨和镢头挖起来，当时候洛阳铲还没发明出来，只能用这类原始的体例挖盗洞了。杨展解开棉布腰带，掀起衣衿，只见腰间绑着一捆火药，还别着一把盒子炮。

这时，查理牧师用生硬的中文说了一句很绝望的话：“你们听，上面有奇特的声音，仿佛是个女人在唱歌。”

那二爷在前面烦恼的说道：“你俩闯大祸了，这个红毛如果有啥不测，我们弄再多宝贝也要砸在自个儿手里。”