第二百七十五章 中国古代异物大全（背景介绍）[第1页/共8页]

鸟，形状象蜂，和鸳鸯差未几大（能够就是一种巨蜂）。蛰兽兽死，蛰树树枯。《山海经（西次三经）》有载。

别名火光兽。糊口在火山中（非现在通指的火山，乃是燃烧的丛林），重百斤，毛长靠近一米，细如丝，见水即死。用它的毛便可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧便可变洁净）。《神异经（南荒经）》、《十洲记》有载。

开通兽：昆仑山神，身如巨虎，九头，每个头都有一张人面。

回禄：火神，兽身人面，驾两条火龙。

生于南边烈焰山中。火灭时生出枝条；火一起，枝条立即掉光。用此木为柴，不会有灰。此′尽′同′烬′。《诉异记》有载。

◇照海镜◇

◇九尾蛇◇

◇蛇衔◇

形状象水牛，但有巨角，外相乌黑，以铁为食。分泌物利如刚，可作兵器。《神异经（中荒经）》有载。

◇周穆王之八骏◇

巨蛇，体有鳞甲，腰以下有九尾，拖行，有铁碰撞之声。尾端有小孔，会放射，如枪弹，中者非死即残。《续子不语》有载。

圆形，围长二尺余，外圈绀色，似玉非玉；中间为一白石崛起，透底空明，似晶非晶。可在百里以外照见怪鱼及统统礁石，以利躲避。《续子不语》有载。

◇贪吃◇

后土：土神。

玄丹山的五色鸟：人脸长发，栖息在哪，那里就会有亡国之灾。

昔有海商海中行，遇洲港，林要茂甚，乃维舟登岸，息于水旁，半炊而林没，钯断缆乃得去，详视之大蟹也。《山海经补注》

恒山之鸟，生四子焉，羽翼既成，将分四海，悲鸣而送之。《艺文类聚》

《神异经西南荒经》：“西南边有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如乖戾，积财而不消，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记五帝本纪》公理引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰贪吃。《春秋》贪吃者，缙云氏之鄙人子也。”《左传文公十八年》云：“缙云氏有鄙人子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不成盈厌；剥削积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之贪吃。”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。《吕氏春秋先识》云：“周期着贪吃，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌《路史蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦贪吃。《左传》谓贪吃是“缙云氏鄙人子”，而《史记五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史蚩尤传》），故蚩尤很能够即此缙云氏之“鄙人子”贪吃。又《山海经北次二经》所记“麃（号鸟）”，郭璞注觉得即《左传》之贪吃。

生于海岛中。如车轮般大，身具五色，吐丝亦粗，豺狼触之亦不得脱，其毙而食之。《香祖条记》有载。

◇英招◇

金鳌：水陆双栖，内容玄寒，深蓝之光能凝固万物成冰。代表群火中之冰寒。

◇讹兽◇

古神仙名。常在槐山上采药。喜好吃松子，身上有毛，有七寸长。能在空中飞，能追上奔马。传闻曾经把松子给尧吃。当时服用松子的人，都活了三百岁。《搜神记》有载。

◇浮游◇

形状象狼狗。红嘴红眼白尾，一呈现该地就有火警。《山海经（中山经）》有载。

希世之灵物。尝有海客得一如婴儿拳大小之琉璃瓶，内有一寸长之小龟，在不断转动，但瓶口极小，不知如何出来的。但立即为众龟所围，不得脱，只得弃之，龟群方散。有识者称其名龟宝，福薄之人遇而不成得；如得而藏于家，则必得宝藏。《虚谷闲抄》有载。