第一百一十八章 心有猛虎[第1页/共4页]

而修炼对于基因暗码的破解，则是一个潜移默化、逐级晋升的过程，开端只是一道裂缝，然后是水磨工夫将裂缝拓宽为窄缝，最后使信息能自在地出入。在传说的亚特兰蒂斯文明中，所谓灵性的晋升，所谓大脑的开辟，指的实在就是基因暗码的不竭破解的过程。

心机学家弗洛伊德以为，人的心机布局分为三个层次，别离为认识、前认识和无认识，无认识又称潜认识。他以为，认识是与直接感知有关的心机部分，前认识是介于认识和无认识之间能从无认识中召回的心机部分，无认识是包含小我的原始打动和各种本能以及这类本能所产生的yuwang，但被民风风俗和品德压抑到认识阈界下所不明白的心机部分。

弗洛伊德和荣格的潜认识实际很颠覆凡人的认知，因为他们所说的人的原始打动和本能，并不是人本身生命体验的产品，而是在人类冗长的汗青演变中堆积下来的，即担当于他的人类先人乃至是植物先人。

这意味着人的运气能够有相称大的定命，因为在人还未出世，他潜认识中担当于先人的那部分信息就已经定了，这类遗传信息不但影响了他作为生物的特别性状，同时也会影响到他自我认识的生长。

近几十年，西方鼓起一种新的超心机学叫催眠术，它能通过催眠的手腕，唤醒被试者潜认识中的影象。传闻通过这类手腕，人们连续晓得了畴昔汗青中的一些未解之谜，乃至包含史前文明的奥妙。

但不管如何说，人的影象才气和思惟品格的吵嘴，与识海中知识经历的堆集和利用环境息息相干，这是毫无疑问的。如果将人的识海比作是一座图书馆，显认识就是一楼藏书室，凡人都能出入查询。潜认识则是二楼或者三楼藏书室，普通不对外开放，只要特别环境下才气够申请进入。

但修行者则分歧，他们能够主动地唤醒那些沉醒在潜认识中的影象，他们之以是能翻开潜认识的大门，其一是通过修炼来压抑显认识的活动，其二是通过不竭地相同松开了基因的暗码。

弗洛伊德的门生荣格进一步生长了潜认识实际，他以为品德由认识、个别潜认识和个人潜认识构成。认识是品德布局的最顶层，是心灵中能够被人觉知的部分；个别潜认识是品德的第二层，它是潜认识的表层部分，包含统统被忘记的影象，知觉和被压抑的经历，以及属于个别性子的梦、幻等，是能够进入认识的；个人潜认识是品德布局中最底层的部分，它是人类在冗长的汗青演变过程中堆集下来的沉淀物，包含人类的活动体例和人脑布局中的遗传陈迹，如人对暗中的惊骇。

这类因果报应论比弗洛伊德与荣格的实际更进一步，以为人潜认识中的生命体验不但担当于其先人，并且担当于转世的灵魂。

红颜不晓得，翻开那扇埋没的大门后，迎来的会是甚么。但不管是“猛虎”，还是“大聪明”，但他都无所害怕。

修行的事情在黉舍已经告一段落，现在的全部黉舍都沉浸在中考前的冲刺氛围中。校门口的鼓吹框上还贴着蒲月份摹拟考的排名，九年级各班的黑板报上，也都写满了与中考相干的各种标语。

这两种说法实在是不异的，都指出梦境就是潜认识信息的反应，并且潜认识中的信息与人的主观认识之间是存在抵触的。如果说潜认识反应的是一种原始打动和**，那么人的主观认识就是文明教养的产品，它不时候刻按捺着人的原始**，使得二者之间产生抵触。

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