第三十九章 枯木逢春[第1页/共2页]

红颜定睛一看，只见那光辉收回的处所，竟然有无数的灵质，乃至比前次的那株人参王还要多上数十倍。它正转化为缕缕光晕，闪动着点点光辉。

红颜不由得怜悯起这病梅来，如果能够，他想顿时给它医治。他几次地察看这老梅树上的灵气，才确信这病梅也有着本身的经络，只不过分歧于人类罢了，他已经找到了些医治的体例。

红颜俄然想起了《圣经・创世纪》里关于神造人的那段话：神用地上的灰尘造人，将活力吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。

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按理来讲，医治这病梅要比给大师兄接脉轻易很多，因为毕竟这不需求开渠凿沟，古梅本来的经络陈迹都还在。不过，这病梅又分歧于人，没法让它变更灵能，来共同医治啊！这就如同一个淤塞了的河道，即便给它断根了淤泥，但是引不来河水也是白搭。

他正为这病梅悄悄欢畅时，却俄然发觉有一股浓烈的元气朴重奔他而来。

这股灵气流顿时与古梅的灵气流合二为一，汇成更强大的灵流，气势凶凶地向那本已烧毁的水沟冲去。在如此强大的打击力下，枯枝上的一个个关隘顿告失守，不到半个小时，便告全境光复。

这就如同在堵得严实的管道里，俄然用木棍搅上一阵，顿时便让淤塞松开了。然后，被微弱的水流一冲，管道天然便豁然开畅了。

红颜用天眼一扫，立即便发明了病梅的病根地点。光阴的沧桑已差未几耗尽了它生命的多数灵气，那大半边的枝干中早已找不到灵气的任何陈迹，而剩下的那一截枝干，也只剩下些恍惚的光晕。

毫无疑问，神的灵是非常强大的，以是即便是用灰尘造的人，也会朝气盎然、非常强大。据《圣经・创世纪》记录，亚当在伊甸园中活了九百三十岁才死去，而他的儿子塞特活了九百一十二岁，再到了他们的后代，寿命就逐步收缩了。比及很多年今后，神的灵逐步拜别，人类的寿命只要一百二十岁。一向到了当代，人类的寿命就不过八十几岁罢了。

如果那病梅也有经络，那么无疑这经络就是严峻的堵塞，这株病梅已经快到了生命的绝顶。唉，天然界中的统统生灵，谁能摆脱存逃亡运的桎梏呢？

在没有经络的躯体上，竟然也能刻出深深的水沟，承载生命的灵气。这莫非意味着一个生命的灵魂，能够报酬地付与？或者，即便是灭亡的躯体，也能够会因为付与灵魂而重生？

1.27－神就照着本身的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。

莫非这株古梅也具有了灵性？在传说中，哪怕是藤木蛇狐，数千上万年的修行，也能让它们的灵性萌发。这数百年树龄的古梅，莫非也因为修持了灵性，才在光阴的磨砺中苦苦地对峙？

趁着世人围着张亮察看的当儿，红颜悄悄地走出了凉亭。他回想起刚才的事情，不由又堕入了沉思。

――《圣经・创世纪》

红颜不由得想起本身在杂书上看到的一些传说。官方传说中，人在病弱的时候碰到强大的幽灵，便能够被幽灵“夺舍”，即幽灵附体了；而在苗族，还哄传有“赶尸”的巫术，乃至有人说曾亲目睹。（稍后见本书相干。）

1.26－神说：我们要照着我们的形像，按着我们的款式造人，使他们办理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲口和全地并地上所爬的统统虫豸。

红颜真的有些冲动了，他在想比及本身的灵气堆集多了，或许他也能缔造出一个成心识的生命来呢！他顾目四望，俄然发明了一株枯老的梅树，正顶风摇摆，已近迟暮。