第一百零一章 风水流派[第1页/共2页]

“这个峦头派也是情势派的一支吧前辈。”袁天持续问道。

孔传志和杨松打了一个号召以后，又回到了袁天的身边。

第一百零一章 风水流派

袁天在不远处也是闻声了村长和两人的说话，而后对孔传志说道：“前辈啊，正如你所说的，想来这两小我也是风水传人，师父带着门徒涨涨经历甚么的。”

“情势派首要凸起于因地制宜，因形挑选，察看来龙去脉，寻求优好表情，特别看重阐发地表、阵势、地物、地气、泥土及方向，尽能够使宅基位于山灵水秀之处。其首要代表为杨筠松。　史乘上传闻杨筠松本名益，字叔茂，筠松是他的号。他是窦州人。僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事。厥后黄巢破京师，他出亡到江南，然后在江西一带授徒，他的风水实际是以广为传开。”孔传志持续说道。

“实在这情势派和理气度啊，是从汉朝开端抽芽、唐朝开端分野的情势说与理气说，也称为形派和理派，因首要活动地别离在江西和福建，以是又称江西派与福建派。”孔传志渐渐说道。

“哪两大类呢，前辈跟我说说吧。”袁天的兴趣被勾起来了，因而问道。

一看来人彬彬有礼，诸葛明也是客气地说道：“俗话说‘有朋自远方来，不亦说乎。’你们来到八卦村就是我八卦村的朋友，既然是朋友，过来坐坐吧。”说完，引着两小我往袁天他们这个方向走来。

孔传志一听是峦头派传人，笑着站起家，看着年长的人说道：“还未就教如何称呼这位道长。”

不过孔传志还没有说完，只听他持续说道：“　相对于情势派多为饱学之士来讲，理气度则多是下里巴人，他们精通文墨，挟法术以混口饭吃，但该派的风水实际至今在东南亚和港澳地区仍具有耐久的生命力。特别是在无龙可觅、无砂可察、无水可观的平原地区以及无特别地貌特性地都会内部的室第选址中，理气风水的教条性和恍惚性仍遍及为当今风水方士所相沿。”

一听到“峦头派”三个字，袁天的兴趣一下子就上来了，看着两小我的眼神也有些变了，好似看到了甚么独特的人。

就在孔传志和袁天谈天的当头，两小我渐渐走到了他们身边，在袁天两人的中间坐下了。

孔传志笑笑，说道：“再下孔传志。”

“两大类呢，也就是传说中的情势派和理气度。”孔传志娓娓道来。

杨松点了点头，说道：“如此啊。”而后不言不语了。

诸葛明看着两小我说道：“还没就教，两位是哪个风水门派呢？”

袁天问道：“前辈，那么另一个流派理气度呢？”

年长的人说道：“村长太客气了。”

听到“孔传志”这个名字，杨松感到有些猜疑，因为在他的印象中，和他打过交道的这些风水大师们，仿佛没有这号人物。

说刮风水流派当中的峦头派，能够说是大名鼎鼎。这个风水流派发源于风水中的一个大派——情势派。

而峦头派也恰是按照这些东西，从而鉴定风水的休咎祸福等等。

孔传志点点头，说道：“确切如此，不过我看这两小我的穿戴打扮，必定不是甚么大奸大恶之人，以是你也不必担忧。”

“确切是如许，峦头派就是情势派的一个分支，峦头表示天然界的山川情势，天然地理的峦头包含龙、砂、山。龙是指穴场火线的山势的来脉；砂是指穴场四周的山丘，包含前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎、案山、朝山、锁水口山等砂山；山是指间隔穴场较远的朝山。峦头派恰是按照这个特性，从而界定风水，挑选合适的处所。”孔传志持续说道。