第一卷 初到三国 第一章 死生轮回（中）[第1页/共5页]

高勇神采惨白目光板滞，一颗血淋淋的人头立在脑边，他圆睁双目似有不瞑痛恨。自从出世以来高勇第一次看到真正的死人头，这类近在天涯的惊骇、这类提鼻可闻的血腥让喉咙腥恶难当，本就翻江倒海的胃液再难按捺，咕噜几声后径直扑向喉咙……“哇！哇！”

黑虎奇道：“采药倒是听过，采参？那是甚么东西？”

黑虎恋慕道：“李头生了那么一个好儿子，分开一段时候也不算甚么，阿谁老头技艺确切短长，他不是说政儿资质聪慧、面相独特今后定会封侯拜将大有作为吗？你晓得我们几个多恋慕啊！”

被黑土攻击的人肝火中烧，上马后举弓搭箭来到高勇身前，箭尖垂直向下对准头颅，嘴里舌尖搅动，然后对着高勇“呸”的一下，将残剩的土异化着他肮脏的唾液一同吐到了高勇的脸上。

四周骑马的四小我看到地上的人竟然装死，忍不住哈哈大笑，笑声中异化着嘲笑、热诚乃至不屑。步行的人嘲笑一声，旋即剑尖狠狠地刺向高勇本已受伤的左腿！

（注：参的最早记录见于两汉期间大量呈现的用神学附会儒家教义的纬书这类怪诞不经的科学著作中，如“摇光分离而为人参，人君废山渎之利则摇光不明、人参不生”（《春秋纬》）、“君乘木而王有人参生，下有人参上有紫气”（《礼纬 &m;#8226；斗威仪》），这明显是因为人参像人形而引发奥秘的遐想，把它当作神草。稍后，中国第一部药物学著作《神农本草经》初次将人参当作药物支出。此书托名“神农”，成书时候约莫在东汉中期（公元100年摆布），在唐朝时候已失传，现存版本是先人从其他著作的转载中汇集起来的所谓辑佚本。东汉末年张仲景著《伤寒论》记录了113个药方，此中有21个用到人参。这是初次对人参药用的记录。）

“啊！”此次轮到伤害高勇的人怪叫，一把黑土全数扔在他的脸上，眼里、嘴里、鼻孔里到处都是土。其他几人见状当即大怒，呼啸的同时，两支箭前后射中高勇的左手和右腿!如此近的间隔，箭矢的能力庞大，两支箭头穿过手脚皮肉插上天下，将高勇钉在地上。

话音未落，几支箭从半里外的树林中飞射出来。李头眼疾手快将其一一拨落，小三和黑虎各矜持剑筹办战役。

这时，右边传来了嗟叹之声。高勇这才记起刚才与人相撞，急转右边看去……这一看直叫高勇魂飞魄散！

恰在这时，刚才与高勇撞在一起的乌恒兵快步奔驰过来跪地说道：“赫塔古将军请慢！”

当高勇再次展开眼睛时，看到的还是是日头偏西，听到的还是是北风吼怒，本身不知如何滚进了一个干枯的小河床中。

自向来到这里以后最激烈的疼痛山呼海啸般涌上大脑，很少受伤的高勇何曾体味过这类剧痛……“啊”地哀号一声，身材跟着反转过来，左手紧握的黑土顺势洒向身边持剑之人。

高勇将气愤存积在脑中，一边咬牙强忍，一边尽力记下各处较着标识，但愿有机遇逃脱后能够再寻路返回这里。

高勇伸谢后合上双眼，尽力回想着这几天的奇特经历，但愿能够找出些线索。毕竟直接问这几个官军最好，不过那样一来便很有能够引发他们的思疑。胡思乱想中颓废与衰弱很快让高勇睡着。

中间嗟叹的并不是村里的老乡，“乌恒兵！”高勇忍不住惊叫起来。阿谁乌恒兵现在复苏过来，望向高勇的同时他也惊叫一声，仓猝翻滚后退。不为别的，只因高勇惨白的神采毫无赤色、披头披发夹带枯草灰尘，在乌恒兵看来鬼大抵就是这个模样。