五、现代荀子[第6页/共6页]
新中国建立以后的六十多年，对荀子的研讨空前繁华，阐述荀子的著作和文章层出不穷，力求用马克思主义的观点对荀子停止全面体系的评价。中国思惟史学科的奠定人侯外庐说：“荀子是前期儒家的巨大代表，他始终没有分开儒家的态度。”③荀子究竟是儒家，还是法家，还是杂家？众说不一。侯外庐在史学的权威著作上赐与认定，荀子属于儒家。
两千年的封建独裁社会推许孔孟之道，实施的是“君权神授”“阳儒阴法”。
一九一九年五四活动今后，很多汗青文明学者用新的观点来研讨与评价荀子。史学家、文学家郭沫若以为“荀子是先秦诸子的最后一名大师，他不但集了儒家的大成，并且能够说集了百家的大成的，属‘杂家’”。①郭沫若的这个评价给了荀子一个新的定位。
11.荀子是中国走向当代民主政治的民族文明之源。
有一些批评荀子的文章称荀子为地主阶层思惟家。因为荀子给封建地主阶层建立政权设想了一整套体制，并且夸大要遵循贵贱、长幼、贫富把人分出品级，讲“尊君”。
