六、天论[第1页/共3页]

“大少爷已经被荀况定为极刑，我是县丞，不能说话。”县丞出主张，“要不，你再去求求他？”

荀子向台下大声讲道：“奉告诸位乡亲一个好动静，我们已经找到水源了！只要沿着山势开挖一条沟渠，兰陵就不再惊骇干旱！”

鼓乐高文，万民欢娱，舞师猖獗起舞，卜尹大夫别离向风伯、云君、雷神、雨师的神像披戴黄绫，而后又一一奉上兰陵美酒。

“我去求他？”

荀子看了看世人，安然道：“啊，是呀！陨星落地、日蚀月蚀、刮风下雨分歧季候，这究竟是如何回事呢？实在这没有甚么，不过是一些六合阴阳窜改呈现的非常征象罢了。感觉它奇特，是能够的；感觉它可骇，是不对的。这类征象在夏禹和桀纣的时候都有产生。但是，夏禹使天下承平，而桀纣使天下大乱。以是，只要君主贤明，为政廉洁，固然非常天象同时产生，也没有甚么波折。而君王昏庸，朝政混乱，非常天象即便一件也没有，一样使百姓磨难无穷。可见天灾并不成怕，可骇的是人妖！”

县丞以为荀况是一个学究先生，书白痴，人事不懂。荀子一到兰陵来他就看着不扎眼。身上一点值钱的东西也没有，带了几车柴火棒子一样的书柬。像他这类书白痴如何能当县公？

县丞在祭坛上瞥见，荀子乘车，李斯、陈嚣骑马，几个衙役随后，向祭坛缓缓走来。他用手指着对卜尹说：“荀县公来了！”

县丞上前说道：“荀县公，遵循你的说法，大王诏令祭天求雨就大可不必了？”

不过，这些事情都只是让卜尹上火，并不让卜尹揪心。让卜尹揪心的是儿子。卜尹之子因强X民女灵儿，逼死两条性命，被荀况命令打入死牢。该如何办呢？县丞了解卜尹，他晓得荀子不接管大王夸奖，也就是不领卜尹大夫的情，卜尹的儿子也就难以走出缧绁。

卜尹大夫以为荀况太傲慢了，不能答应他再如许傲慢下去，上前严厉地说：“荀老夫子，你这些话是对天帝的大不敬！对大王的大不敬！自古至今，谁不晓得，天行奖惩，君王受命于天，代替天帝来管束百姓。不错，你是各国闻名的大儒，有学问。而我对当今的百家学说也有所体味。孔老夫子讲过，人该当‘知天命’①孟老夫子讲过人要‘用心养xing事天’。①墨子也讲过人如果不尊天，天就要寒热不节，五谷不收，瘟疫风行，奖惩天下之人。②庄子也讲过晓得了天和人本为一体才是真人。你看看！你看看这些比你资格老、名誉还要大的大学问家，他们一个个都说天和人不能分开。如何你明天就说出来要把天和人分开的胡涂而又荒诞的话来呢？”

统统安排安妥，第二天东方微亮，卜尹大夫便乘车仓猝出了兰陵，返回郢陈都城。

荀子说：“人因为熟谙了天，以是能够遵循日月星斗的运转，推知时令的四时窜改。因为熟谙了地，能够遵循地盘的分歧，去种分歧的庄稼。熟谙了四时，能够遵循春种、夏长、秋收、冬藏的规律去安排稼穑，耕耘农田。这些都是人知天以后采纳的行动。以是，天，不能主宰

祭坛高低为巨额的奖金骇怪，而后欢声雀跃。

荀子果断地说：“不！人，只要勤奋耕耘，节流用度，天不能令人贫困；人，只要衣食充沛，活解缆体，天也不能令人抱病；人，只要遵循精确的法则去做事，天也不能令人遭祸。以荀况来看，人对于天，与其尊崇它、畏敬它，何如把它当作一件物品来对待它、节制它呢？与其顺服它、歌颂它，何如把握它的窜改法则去操纵它呢？与其张望天时，等候恩赐，何如发挥才气，因时制宜，让天时为人所用呢？放弃人的尽力，一心等候老天爷的恩赐，老天爷甚么也不会给我们的。若想过敷裕舒心的日子，只要靠我们本身！”