第五章 功法[第1页/共3页]

秦袖云打量动手中的玉简，玉简由一根根长方形的玉片构成，每根玉片长约有一尺摆布，宽不到两寸，两分来厚，玉质莹润通透，在两侧打了几排小孔，被几股不晓得是甚么材质的绳索串在一起，绳索比小拇指细一些，像是蚕丝一样晶亮，但手感却坚固得很，玉片上面勾出赭红的字体，弯曲折曲地排在一起，秦袖云微感汗颜，这类字体她从未见过，一个也看不懂。

在别的那间石室当中，秦袖云遵循隰华所言在匣中找到了鹤归尺，那是一根约一尺来长，三寸宽，七分厚，上尖下方如同圭板的玉尺，玉尺上部锋利处画龙点睛地染了一点墨色，下端则雕镂着各种纹饰图案。

圣位之数有限，九为极数，是以红云贤人才会引得诸圣联手封印。贤人之上是为道祖，乃是以本身与天道合一，今后天道便是道祖，道祖便是天道，若不出异数，天道之下，众生皆如刍狗。

秦袖云遵循上面的笔墨所述，宁心静气，闭上眼，摒除外界的统统滋扰和邪念私心，去观想功法内里所记录的气象。但常常观想到一半，便有诸多动机跳出来，心神一岔，所观想之景一瞬化为虚无。

幻景一破，云海瑶池之景顿时消逝，周身风景回到了那一间石室以内，石壁晶光光辉，四周俱是空荡荡的，唯有地上一个杏黄的蒲团，上面悄悄地摆放着一卷玉简。

此中以力证道乃是如同盘古大神和红云贤人普通仰仗本身力量冲破成圣，法力道行最强，不受天道束缚。斩三尸则是通过将执念依托在天赋灵宝上从而斩出本身的善尸、恶尸和自我尸，以得三重化身，法力泛博无边，但弱于以力证道，乃是其次，以此法证道的如鸿钧道祖，三清贤人。最末的是以功德成圣，仰仗本身的大聪明，大毅力，向天道许下弘愿，弘愿证得之时，天降功德，只要所度众生不灭，圣位也不死不灭，但因欠下六合因果沉重，牵涉太多，故道行法力比不得前两种，如西方二圣，人母女娲。

秦袖云略微地吐槽了一下这卷传承的名字，再翻畴昔，是对修行境地的先容。

本身仿佛就立在这方画卷里，却又是那么的纤细，跟这旷远浩大的苍穹大地比拟之下有如蜉蝣，身躯垂垂地化为虚无，融入六合之间，感受不到本身的存在，所见的只要这山，这水，这云烟，这六合。

准圣今后，仰仗三种证道体例能够证道称圣，别离为以力证道，斩三尸和功德证道。

这类环境对于凡人不如何打紧，但是对于修行之人倒是要命的，比如你正凝集心神想冲要破，这些动机俄然发作，心神一分离，还不落得个走火入魔的了局？更何况修行界有有那因无量劫而产生的域外天魔，虽被红云贤人以身化作六合樊篱堵住泉源，但还是会有那漏网之鱼被修行之人烦杂的动机吸引而来，化作心魔潜伏修行之人的心中，为将来埋下庞大隐患。

秦袖云在手腕上割破了一道口儿，滴下鲜血，配着特别的咒法使得这两件宝贝认了主今后，便筹算分开此处。

无字天书里对这些境地着墨未几，看来贤人门下公然是不比平常，这些小境地再他们眼里和未修行之人也差未几了。

原主生前为了寻药救母，是以才落崖身故，秦袖云既然穿超出来，占有了她的身材和影象，那么原主的心念，秦袖云天然要帮她完成。

成了，秦袖云仿佛闻声心底一声轻鸣，展开眼睛，心神从所想之景里退出来，只感觉满身非常舒爽，耳目一新，思路腐败透辟。

修行的第一步是对“气”的感到，上面稀有种入门之法，这些体例并无好坏之分，秦袖云凭着本身的爱好遴选了一种，此法是对六合风景停止观想，从而感到灵气的存在。