第146章 灵宝是如何炼成的[第2页/共4页]

练气期的修行，是由凡入仙的第一步。

举步走出了书房，来到院子里，许恪看向院中四棵郁郁苍苍的大树。

以是……用宝贝“混元一气太初神符”停止考证一番，肯定金丹期的功法没有题目，才是必须的流程。

能有一张大日金乌真形图，就已经了不起了。

碧水潭昆吾院的书房里。

这让掌教真人有些遗憾，还觉得能拼集出太衡仙宗的几门传承来，成果甚么都没有。

颠末此次祭祖以后，七大宗门弟子，对苍茫仙盟的认同感增加了很多，这也算是有所收成了。

随后，张凌峰又跟世人一一道别，比及飞舟即将腾飞，这才起家登船。

许恪走上前去，拿出一个储物手镯，递给了张凌峰，“在家千日好，出门一时难。我给你筹办了一些出行之物，为师兄一壮行色，还望师兄不要嫌弃。”

实在，修行界的普通炼宝操纵，底子不是许恪如许的。

许恪实在也晓得有点离谱。

“哦，出关了奉告我。”

一卷玉简是“御水伏波功”，从练气到金丹，完整的一门真传。

许恪，高朴重，另有张凌峰曾经的小弟们，来给张凌峰送别。

普通的炼宝操纵是，成绩金丹以后，才气炼金丹宝贝。成绩元婴以后，才炼元婴灵宝。

许恪也没有理睬这些琐事，祭祖结束以后，又回到碧水潭持续宅。

人造灵智是做不到的，那是极其高深的造化大道，以许恪现在这点本领，底子沾不上边，美满是好高骛远。

估计来岁这个时候，便能够结丹了。

三年畴昔，这四棵“灵智实验”的灵株，前后晋升了筑基。

伸手一抓，许恪使出了“他化安闲心魔大法”中的“摄魂术”，把面前一株紫金楠木的“灵”，摄取出来，抬手打入了“混元一气太初神符”当中。

水行云系，专修云气的功法，算是比较偏门了。

别的两卷玉简，一卷是“符咒之术”，一卷是“炼丹之术”。

并且……就算被人打败了，只要没死完整，还剩下一丝元神印记，也能接收六合灵气，重新规复过来。

东皇经的元婴期修行功法，也考证了许恪的推断，元婴以后的修行就是炼神。

真灵成绩，丹破婴生，就正式由练气转为炼神了。

当然，只如果生物，都应当是有“灵”的。

这个强大神魂的过程，仍然是在为此后的“炼神”打根本。

朝游苍梧暮东海，一个筋斗十万八千里。

呆坐一阵以后，张凌峰这才拿出许恪送的储物手镯，翻开看了一下。

这一点，完整合适许恪的研讨结论。

起码量恪从中确认了，在元婴期之前，要想把宝贝炼成灵宝，只要一个别例。

然后……许恪逐步插手别的属性的灵力，一丝丝，一缕缕的增加，让这团灵性渐渐适应混元灵力。

比及这团灵性开端适应混元灵力以后，剩下的就靠渐渐滋养了。

各派都拿出了自家的古物，放在昊阳宗新修的“宗祠”当中上香祭奠。

修士成绩元婴以后，精力认识与灵力融为一体，炼宝的时候，灵力在宝贝当中祭炼，把宝贝的灵力，炼化为本身灵力。

张凌峰要走了。

今后以后，元神聚散无形，可虚可实，上一刹时在此地显化，下一刹时又在另一处显化。

就如同当初炼制“五行轮”一样，只能靠渐渐的滋养，不竭强大这团灵性，比及灵性充足强大以后，才气尝试晋升灵宝。

只要“道”，没有“理”，那就只是胡想，没有多少实际意义。

三年以后。

灵力滋养神魂，让神魂适应灵力，这就是在为“炼神”打下根本。