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《提督的群星》 1/1
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1174 吾将上下而求索[第2页/共4页]

展到n维;四维时空指的是闵可夫斯基空间观点的一种曲解。人类作为三维物体能够了解四维时空(三个空间维度和一个时候维度)但没法熟谙以及存在于四维空间,因为人类属于第三个空间维度生物。凡是所说时候是第四维即四维时空下的时候维度。四维空间的第四维指与x,y,z同一性子的空间维度。在物理学中描述某一窜改着的事件时所必须的窜改的参数,这个参数就叫做维。几个参数就是几个维。比如描述“门”的位置就只需求角度,所以是一维的而不是二维。简朴地说:零维是点,没有长度、宽度及高度。一维是由无数的点构成的一条线,只要长度,没有此中的宽度、高度。二维是由无数的线构成的面,有长度、宽度没有高度。三维是由无数的面构成的体,有长度、宽度、高度。因为人的眼睛只能看到二维,二维生物看对方只要一条线。人的双眼看到的是两个二维投影,颠末大脑措置构成一个团体的视觉。一个简朴的说法:N维就是两个以上的N-1维物体垂直所构成的空间。因为,人类只能了解3维,所今前面的维度能够通过数学实际构建,但要细心机解就很难。在量子力学,仍在建立的弦实际,以为天下是11维的。(十维空间+一维时候)起首,弊端的说法是把”四维空间定义为三维空间+时候轴”,而”三维空间+时候维”是另一种说法。前者也并非是甚么四维时空,并且本身四维时空是个伪观点。很简朴“时候只是因为粒子活动、宇宙收缩而呈现的观点,为甚么它就能成为第四维”(这里小我的了解就是时候是因为活动而产生的,就仿佛我们身边的锅碗瓢盆一样平常,以是固然时候看不见摸不着,但是时候仅仅只是时候,只是一个三维宇宙很平常的从属观点,再往深处想一想,那就意味着或许我们之前得出的一个结论必必要颠覆了,既然同一个维度的时候也只是这个维度一个很浅显的属性,那我这里有一个很成心机的推论,是关于诸神的,如果真的存在这些巨大的存在,时候又只是一个很浅显的观点,那他们应当不存在被击杀的能够性,因为他们无所不在,他们存在于时候长河的任何一个角落,但是如许的话,尚且不知他们到底是如何冲破时候的隔绝的,如果是像山口山内里的青铜龙一样,那他们应当是处于我们时空和其他时空的夹层当中,只要如许才不会被时候所干与,如果另有一种环境,那就是本身本身就仿佛我们道家所说的那样跳出三界外不在五行中,那可就短长了,简朴点来讲那就是万花丛中过片叶不沾身,那他们就是无处不在的,或许就在你的背后也说不定,这两种环境独一的辨别就是在于他们,那些巨大的存在们所处的地区到底在何方,如果他们就在我们身边,我们却看不见他们,即所谓的神隐,那我们这个天下的水可就深了,不晓得的同窗数数从古至今,那些传播下来的神明有多少,要晓得如果没有被时候束缚的话,神明是不会天然陨落的,并且因为存在于时候线的任何一个角落,以是实际上神明是不会陨落的,另有别的一种环境,那就是神明是在我们天下的夹缝中俯瞰着我们,那就意味着我们这个宇宙不知有我们人类这一个文明,神明不会无聊到只盯着一个频道围观,就算他们有这么无聊,无数个光阴以后,我不信赖人类的天下没有被重塑过,无数个循环以后,我们的退化史,他们早就已经看腻了,要不然的话,也不会呈现现

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