第四十章：安禅何必劳山水，灭却心头火自凉[第2页/共3页]

这个法显和尚并不是汗青上的哪个西天取经的法显和尚，因为阿谁是东晋时候的和尚，跟现在差了好多年了。这个法显和尚是皓禅师的弟子，如果要遵循辈分算起来的话，是他智岩和尚的师侄一辈。

因而，在智岩和尚四十岁的时候，也就是悟空方才穿越的那一年，智岩和尚丢弃了统统，跑去投奔宝月禅师了。但是宝月禅师是一小我在山里结庐，能赡养了本身就不错了，这么一个当过兵的大胃王本身如何能养得起呢，因而宝月禅师就一封信，把丫保举给道信了。

智岩和尚微微的一点头，算是行礼，然后对着法显和尚挑了挑眉毛，意义是，“你有事情找我？”

啪啪啪啪！

“你这个小沙弥好大的胆量。”瘦高和尚法愿严厉的看着悟空，“就算你是道信大和尚的弟子，也没有资格在正觉寺耀武扬威。”

但是那句话如何说的来着，阎王叫你半夜死，谁敢留人到五更！就在智岩和尚参军的时候，他结识了一名高僧，宝月禅师！而这位宝月禅师很快就发明了智岩和尚是有慧根的人，就传授了他这个无生之观！

“你就是悟空？”智岩和尚又朝悟空看了两眼，毕竟本身面前的这个小沙弥固然没有来过正觉寺，但是在正觉寺早已经是鼎鼎大名，四岁的时候就杀了两小我，然后被道信大和尚收归门下，六岁的时候便能够教养一方，连地痞地痞都能够感化的服服帖帖，被尊称为江州第一的小郎君。

没错，在全天下最着名的和尚唐僧玄奘大师西天取经之前，东晋的时候就有一个叫法显的和尚也曾经完成过西天取经这个豪举。

“大胆！”智岩和尚还没有说话，一个厉声呵叱的声音已经从中间传了过来，“智岩大和尚乃是本寺寺主，你这个小沙弥有甚么资格请智岩大和尚一叙？”

智岩和尚看着法显，眉毛再次一挑，意义是，“这么大的事情，我能够不晓得吗？”

法显和尚还没有说话，就听到从后院的门前传来了一阵鼓掌的声音，接着一个十来岁的小沙弥已经带着两个身材魁伟的武僧大汉呈现在了门前。

跟着话音，一个又高又瘦的和尚呈现在了他们的跟前，一张脸红阴沉如水，“还不从速把手放下，不要等我动用本寺的戒律。”

“大和尚，当今寺内群情纷繁，监寺不在，维那玄爽和尚不发一言，上座明彻和尚只是让我们放心等候，现在连寺主你也不说一句话吗？”法显和尚大声的对智岩和尚说，“现在圣旨已经到了黄梅，恐怕不日县令就上我正觉寺来清查私度僧了……”

当然了，这类近似我是谁，我从那边来，我往那边去的题目不要说他一个小孩，就是尼采叔本华他们一样是底子不晓得该如何答复，也只能是遵循本身的设法在那里胡说八道。

要晓得，这类题目根基都能够算是哲学的核心题目了。而哲学是甚么，基督山曾经说过，哲学是基督耶稣升天的时候脚下的那朵彩云。这句话的意义就是说，哲学是神才气有资格玩的东西，我等凡夫俗子还是有点自知之明的好。

而悟空是在这以后，才被道信和尚阴差阳错的救了下来，以是固然说悟空对智岩很体味，但是智岩和尚也就是传闻过悟空的名字，见都没有见过他。

“三伏闭门披一衲，兼无松竹蔽房廊 安禅何必劳山川，灭却心头火自凉。”小和尚一边鼓着掌，一边安闲的吟着诗走了出去，“智岩大和尚公然不愧是宝月禅师的高足，传闻当年在疆场之上一举顿悟，未曾剃度就已经尽得无生之观，本日一见，公然是名不虚传啊。”