第五百六十四章 遗族[第2页/共3页]

法海这般解释道，他在呼罗珊待久了，天然也清楚这些化外蛮夷的宗法轨制。

曹国国主直接让殿中军人抓住了阿谁大食使者，这时候试图以打单的体例让粟特人就范的大食使者才发明他们畴昔百试不爽的体例没用了，这些粟特人底子不惊骇他们口中的抨击。

杜环的话，顿时让大殿里的石国大臣和贵族们也都是纷繁歌颂起来，如果换了万恶的大食人，必定会威胁他们交出统统的粮食，并且差遣他们的军队当炮灰。

郭子仪沉声答道，然后他看向了法海身后那辆遮得严严实实的马车，此时他还能听到内里传来的女子哀声。

“郭使君，大食人以血脉为重，只要这位公主今后生下儿子，按着大食人的法理，仍然是倭马亚氏族的担当者。”

薛裕便是拔汗那国的太子，只是他在延城见地了那出色绝伦的戏剧歌舞，平话人丁中的传奇故事，另有大唐的典章文明等等，便对于担当王位再没了兴趣，乃至于他的父亲阿悉烂达汗都成心学龟兹和焉耆两国，但愿能够前去长安领受王爵定居。

听着法海报告，郭子仪才晓得阿谁现在在疆场上出产的女子乃是位王妃，肚里的孩子是这世上倭马亚氏的唯二血脉。

就在这时，婴儿的哭泣声打断了郭子仪和法海的扳谈，郭子仪看向那辆马车，一个刚出世的孩子就要背负国仇家恨，但愿能安康地长大成人。

阿悉烂达汗更是亲身前去仁王寺礼佛，而鉴真和尚也治好了这位拔汗那之主的隐疾，现在在安西和河中，鉴真和尚被那些虔诚的佛教徒以为是药师佛活着，而法海则是明王回身。

河中都护府的建立和碎叶城的拔地而起，给了河中统统国度抵挡大食人的勇气，操纵水泥快速浇筑的碎叶城让统统人都坚信大唐才是天眷之国，获得了佛主和道主的庇佑，不然如何能在几个月内就建起一座庞大的都会，而主持修建的郭子仪都得了个“筑城者”的外号。

郭子仪点点头，随后让雄师保护法海他们退往碎叶城，等候主君到达，而在归程中，那位产后衰弱的王妃毕竟没有撑畴昔，在拔汗当时便归天了，这位最后皈依了佛门的王妃由法海亲身念诵经文超度，杜甫为其撰写碑文，颜真卿誊写，在河中和呼罗珊广为传播。

最后活下来的七个倭马亚家属的白衣军人跪倒在马车旁，然后他们看到车帘翻开，王妃身边的侍女抱着孩子，朝他们道，“王妃生下的是位公主。”

郭子仪领兵亲身赶到的时候，因为脱力而昏倒的法海已经复苏过来，他身边是跪在地上的吐火罗之地的突厥军人，“大师，辛苦了，某定会禀明主君，以叙大师之功。”

法海说完这句话后便昏倒畴昔，他最后的动机是，多数护才是佛陀转世，不然为何又要我收个门徒取做法号智深……

当沈光这位主君前去长安时，郭子仪领受了碎叶军，他按着幕府制定的打算，在天宝十载率军到达碎叶川，在碎叶水边上另筑新城，四周的突骑施十部首级尽皆归降，连抵挡的勇气都没有，就主动归顺。

“大食人疯了，他们真觉得他们的真主能帮忙他们克服大唐吗？”

“撤退，撤退！”

“本来如此。”

“郭使君有所不知，黑衣大食立国后，大肆搏斗前朝王室，其国主自号赛法哈，也就是屠夫之意，这呼罗珊之地的倭马亚氏被搏斗一空，只要……”

对于粟特人、突骑施人、拔汗那人以及其他小国来讲，没有甚么比联婚更可靠的体例能让他们放心，而这回大唐王师的将士情愿娶他们国中的女子为正妻，是以往大唐从未曾有过的行动，这也让他们坚信大唐这回是真的要在广袤的中亚建立真正的统治，而非像之前那般过几年便撤兵分开。