《群书治要》之管仲的谋略管理之道[第1页/共7页]

以是说，管仲这小我的思惟，是很值得研讨的，在《群书治要》这部当年魏征为唐太宗李世民编辑的办理国度的书内里，管仲占了很大的篇幅。与其费钱去读那些所谓的当代工商办理的书，还不如先体味一下中国当代的优良办理者是如何办理中国人的。中国人天赋的特性，实在这几千年来几近从未变过。

管仲将他的哲学思惟利用到政治办理方面，就产生了他的政治观。他以为顺民气、利民生应当是施政的一个根基原则。一个国度或者是一个企业要想做得好，必然要让群众或员工获得好处。他以为，一个国度的群众如果都很穷，或者很穷的人超越必然比例的话，这些人的命就贱了，命贱了就会反叛。如果你家里既有一个高尔夫球场，又有三套屋子，你当然不成能反叛。固然不成能每小我都是富豪，但只要大部分人都有一亩三分地，都能“老婆孩子热炕头”，他们是毫不会造反的。以是管仲以为，施政必然要利民生。只要群众的糊口比较敷裕，国度才气够长治久安。其次，施政要顺民气。现在有了互联网、交际收集，有微信、微博，民气很轻易被表达出来。那么在当代时，民气是如何被表达出来的呢？群众的设法如何样呢？

王霸之道是管仲办理学中的核心机念。以德服报酬霸道，以威示报酬霸道。办理之道中的恩威并施是亘古稳定的真谛。常常一个胜利的企业，既要有调和和谐的企业文明，同时又需有规章森严的办理文明，杰出的办理之道会使一个企业构成良性的运营之道，而良性的运营之道就会演变成社会的调和之道，对于一个家庭来讲，这类调和之道一样相称首要。

有人以为，“办理”的“管”实在是指“管仲”的“管”，因为管仲是中国汗青上一个非常闻名的办理者。他不是帝王，却担负着一个我们称之为“职业经理人”的角色，用现在的话来讲，是属于CEO（首席履行官）级的人物。将管仲所做的“理”这个事情称之为“办理”，有事理吗？不晓得。这有能够是一个官方传说。不过与此相干联的一个词很风趣。比如，“墨守陈规”的“墨”，是“墨子”的“墨”。“墨守”这个词是有典故的。当年，鲁班要帮手某个国度攻城时，墨子曾襄助过守城人。他体恤兵士和百姓的生命，聘请鲁班停止一场假造的对决。两小我在沙盘上——一个假造的疆场——展开攻防归纳，如果你如许打，我就如许守；你那样打，我就那样守。厥后鲁班说，我打不过你，就撤兵了。以是，“墨守陈规”的“墨”，实在是“墨子”的“墨”。中国当代有很多词语，你看着简朴，其背后都是有事理的。

从这个角度上来讲，我们深受开导。大师都晓得，这是一个电商期间，互联网成为一个不成停止的环球趋势。以是当我读到这一段的时候，我的第一个动机就是想在中国做电子商务方面的带领者，没准将来能够弃商从政呢？以是暮年经商的经历对于厥后从政是有好处的。

这项轨制到明天仍然是中国的办理机制的核心。中国现在有三级办理轨制——中心、省、市。实在，省上面有市，市上面另有乡，县乡轨制，层层递进，这项轨制能够让人们在一个金字塔的序列内里，各安其位。现在，人丁活动性比较大，这带来了新的题目。如何建立起一个比较好的环境，让每一小我到了这个处以是后，能够敏捷地融入本地的社区，而不成为流寇，这是一个很首要的思虑，也是管仲在民生方面的一些尝试。