第24章 变化（中）[第2页/共4页]

“成果，还真入了军府的眼中了”

“另有一石的米面和几匹粗绢，都放在你的屋里了。。”

再简朴检察了畜栏里新增的牲口以后，他随即当场表示将此中五口猪只拿出来交公，算是大师同喜庆贺的加餐只用；只留下瘦巴巴的一只小羊和一只母羊，小羊能够养大了吃肉，而母羊正在哺乳期内，能够用来供应每天有限的羊奶。

因为没有充足的设备和东西来练习他们，王蟠干脆灵机一动，把这些新卒多数暂归道周淮安这个副营管的配下，作为平常各种扩建工程和营建事项的根基劳役，直到呼应的设备东西和营房园地，都已经筹办、扶植结束为止。

当然了遵循他的说辞，这部著作如果今后能够成书的话，就算是不能成为建国时玄奘三藏的《大唐西域记》，或又是世上第一取经人高僧法显的《佛国记》、海上传经的高僧义净的《大唐西域求法高僧传》《南海寄归内法传》那样的鸿篇巨著、传世珍宝；那也是足以成为先人勒碑留名，传唱一时的典范了。

毕竟，放在这个期间将这个功绩给独揽和贪墨掉，也是道理当中的事情，但是明显对方并没有这么做，不管是动机如何，周淮安都得承上这个情分了。那这些东西教工出去，接下来也更便利提出呼应的要乞降建议了。

如许他总算能够借机公器私用的，时不时吃上缺油少盐的炒菜和一些初级的煎烙成品，乃至暗里停止烹煮煲炖的深层次食材加工了。

为了便利将砍伐下来的柴禾运回，又在通衢边上开出了一条通往山里简易巷子，改革了手推车的布局而能够山路上负载和推走更多柴火，进而又制作了柴棚和转运堆场；乃至指导营中会打铁的人，对现有的刀斧东西停止更进一步的细节改进和强化。

只是，当他再次回到了怒风营的地点地时，却被此中的热烈和喧闹给吃了一惊；这才走了三天时候，营地当中就已经多出了好些生面孔出来，他们几近是乱哄哄的充满在已经开端改革过的营地中，而让本来洁净整齐起来的营区，再次变得混乱和喧闹起来。

只是在糊口上，固然每天有了不限量的食品供应，但也只能算是味道相称寡然的粗茶淡饭，独一的特权就是有茶有酒，佐食里略见油荤罢了；

“这么营里又这么的乱。。”

而另一个则是完整的不测之喜的添头了；对方是广州大禅林保宁寺的年青僧众了愿，出身比小沙弥要高上一些，景况也要好上一些；

王蟠看起来忧喜参半的叹了口气。

但是对周淮安而言这类标准的炊事，从热量上说勉强还算够了，但是营养成分上就实在有些差能人意了；是以他常常还要借住在火厨的便宜特权，停止有限的二次加工才气下口。比如在发酸的酒寥里打个鸭蛋，把泃死人的过期腊肉刨丝后和菜帮子一起煮成汤食。

这个成果让他非常懊丧和大失所望。但是更加雪上加霜的是，在他出来之前又通过本身的故交晓得了另一件事情；说是寺院的高层两序为了今后，能够与他这个是奉养过反贼的弟子抛清洁净，又暗里烧毁了他的僧碟和名录，制止诸多僧徒再谈及他的名字；以是他现在已经不是身在佛门之籍的无家可归之人了；

在这一系列动静当中，本来练习声习习而怒风营也在一片劳作号子声声当中，垂垂有了一个“泥工营”的新外号。

做足了三天法事而带着吃剩的大包小包，重新踏上回城以后的周淮安身边，又多了两个陌生的面孔。倒是他在这三天以内用三尺不烂之舌所一起拐带走的和尚。