第1章 历史起源[第2页/共2页]

- 中国叶子戏：唐朝“叶子戏”被猜测为塔罗原型，但贫乏直接证据，更多是文明意味的偶合。

2025年伦敦大学沃伯格研讨所的展览“塔罗牌：发源与后代”揭露，塔罗的演变本质是标记体系的不竭重构。比方，文艺答复期间的“星”牌描画女性指向灯塔，意味知识发蒙；而当代艺术家苏珊娜·特里斯特（Suzanne Treister）的“Hexen 2.0”牌将“宝剑A”转化为信息战的意味，反应数字期间的焦炙。

1. 意大利纸牌游戏说（15世纪）

- 奥秘化过程：18-19世纪学者将其重构为“奥秘百科全书”。

2. 中国叶子戏的范围性

1. 埃及发源说的证伪

吉普赛人能够在18世纪将塔罗从意大利带至法国，但并无证据表白他们参与了塔罗标记体系的构建，更多是作为占卜从业者鞭策其传播。

- 当代转型：20世纪至今，塔罗成为心机学、艺术与社区对话的载体。

1、发源的多元假说与支流共鸣

法国奥秘学家让-巴蒂斯特·阿列埃特（Jean-Baptiste Alliette，化名艾特拉）在1770年出版《艾泰雅，或如何用纸牌自娱自乐》，初次将塔罗与占星术、炼金术连络，设想出首副用于占卜的塔罗牌。他引入逆位解读（正逆位含义分歧），并将牌面标记与四元素、行星对应，奠定了当代塔罗解牌框架。

- 希伯来卡巴拉：19世纪奥秘学家埃利法斯·利维（Eliphas Levi）将塔罗与犹太卡巴拉生命之树的22条途径对应，以为其标记体系包含宇宙法例。

唐朝“叶子戏”确有占卜服从，但牌型（40张）、花色（四门）与塔罗差别显着，且贫乏跨文明传播的实证。