第1章 古典塔罗体系[第1页/共2页]

1. 核心册本

现存最早的维斯康提-斯福尔扎塔罗（约1450年）出世于米兰公爵菲利波·玛丽亚·维斯康蒂的宫廷，由画家班宝（Bonifacio Bembo）绘制。牌面融会了中世纪纹章学、占星术与基督教标记，如「战车」牌中的狮鹫意味公爵家属，「审判」牌的号角源自《圣经·启迪录》。

- 中间7张：社会干系的摸索（如「恋人」代表挑选）。

- 大阿卡那仅保存核情意象（如「死神」为骷髅持镰）。

2、标记体系与哲学内核

- 宝剑（风）：思惟与对抗，如宝剑7的盗剑者，表示战略与棍骗。

2. 艺术与学术研讨

3. 宫廷牌的品德光谱

1. 维斯康提-斯福尔扎塔罗：「天子」

- 图象细节：头戴皇冠的帝王手持金球与权杖，宝座两侧狮鹫意味权力与保护，背景的山脉与城堡隐喻国土扩大。

初期塔罗牌作为贵族文娱东西，弄法近似当代桥牌，22张大阿卡那为「王牌」（Trump），小阿卡那的四组牌对应骑士轨制的四种身份：权杖（骑士）、圣杯（教士）、宝剑（贵族）、金币（贩子）。

- 权杖（火）：行动与抵触，如权杖10描画负重前行的人，意味压力与任务。

- 凯尔特十字阵：10张牌构建三维时空模型，合适复琐事件阐发。

4、典范牌例剖析

- 小阿卡那数字牌以元素数量列举（如圣杯3画三个杯子），宫廷牌为国王、王后、骑士、侍从。

2. 东西保举

马赛塔罗摒弃了维斯康提的富丽宫廷场景，采取多少化标记体系：

- 复刻版维斯康提塔罗：如Lo Scarabeo出版社的镀金箔版本，合适保藏与学术研讨。

2. 马赛塔罗：「恶魔」

2. 法国马赛的标准化

- 圣杯（水）：感情与直觉，如圣杯3的三人举杯场景，代表庆贺与交际。

克劳利在透特牌中重构马赛塔罗的标记，如将「审判」改成「永久之光」，夸大灵性觉醒而非末日讯断。

1. 占卜实际的奇特性

- 意味意义：中世纪对异教的妖魔化，对应卡巴拉的「基纳」（Geburah），警示过分沉湎的伤害。

- 与卡巴拉的对应

- 前10张：个别认识的觉醒（如「把戏师」意味缔造力）。

- 三牌阵：畴昔-现在-将来的线性叙事，符合古典哲学的因果观。

1. 大阿卡那的原型矩阵

1、汗青演进与文明基因

总结：古典塔罗的当代启迪

- 《马赛塔罗全书》（Jean-Baptiste Pitois）：19世纪权威着作，体系剖析牌面标记与游戏法则。

- 17世纪的标记简化

- 骑士（Knight）：行动派的践行者，如宝剑骑士代表快持久策。

古典塔罗传统上不利用逆位，牌面正位含义通过牌阵位置窜改（如横向安排代表「停滞」）来表现。

- 学习卡巴拉生命之树：了解大牌与途径的对应干系，如「愚人」对应「无始」（Ain Soph Aur）。

马赛塔罗的22张大牌对应卡巴拉生命之树的22条途径，如「女祭司」对应「聪明」（Chokmah），「审判」对应「基德」（Kether）。

- 博物馆级藏品

帕梅拉·科尔曼·史女人在设想伟特牌时，鉴戒了马赛塔罗的布局，但为每张牌注入场景化叙事（如「力量」牌的女子安抚狮子）。

- 0-21号的愚人之旅