第七章：任务[第1页/共2页]

因为离得有一段间隔，我也只是猜测，不能肯定是不是木桩葬式。如果真的是木桩葬，那这墓主的来头必定不小。

团长说：“下级要求我们派出一支步队共同公安，停止庇护现场的办法。上面颠末决定让你们两个排履行此次任务。我是来提示各位，此次任务的地点是巫灵山。巫灵山至今没有被开辟，还处于原始丛林状况。内里有各种猛兽，固然此次只在核心展开发掘任务，但不能包管考古发掘遭到其影响。猛兽如果突入考古队员事情的处所，那结果不堪假想。以是你们要包管考古队每一名成员的安然。”大师没有贰言，利落地接管了任务并包管完成。

正想走近旁观，俄然身后有人叫我的名字。我回身看到朱乾章跑了过来。一边跑还骂骂咧咧的：“你大爷的！王绍天！你他妈的如何跑着来了让我好找啊。”我说：“我就是来这看看发掘现场，如何？产生甚么事了吗？”朱乾章说：“排长有事找你。另有我说你也真是的，没事跑来这儿看他们发掘。有甚么都雅的？”我说：“跟你这类人说了也不懂。”

因为此主要深切巫灵山，以后大师筹议决定由兵士们志愿报名插手任务的情势来挑选进山的人选。

我与他交换后得知：文革期间，他呼应党中心“广漠六合连红心”的号令到淮安当了知青，文革结束后他的父亲也在对越侵占反击战中因伤退役，他当了兵以后被调到重庆。我碰到他时他已经退役第三年了，快退役了。

木桩葬普通会呈现在天子或诸侯王的陪葬坑当中，因为天子诸侯王以为本身属五行当中的金，五行当中金克木，以是鄙人葬时是先把杀殉的仆从绑在木头上，让后再将仆从杀死，仆从绑在木头高低葬，如许就构成了金克木的态势，庇护墓主坟场的风水免遭粉碎。跟着仆从制社会的崩溃，殉葬轨制的消逝，木桩葬也随之消逝。

一天中午，我在食堂里刚打好饭做下，就瞥见朱乾章端着一大盘米饭和红烧肉跑了过来。坐在我劈面。

几天后，我们坐着几辆军用卡车到了巫灵山，和考古队的人汇合。考古队来了二三十人，以后考古队开端停止勘察，我们在四周安营，并设立鉴戒牌，奉告考古队员一些伤害地带不能靠近。并轮番带枪巡查。

在重庆比在云南好多了，起码能够睡个安稳觉，不消担忧有俄然攻击了。更荣幸的是我还碰到了一个非常要好的朋友，他叫朱乾章。是我的发小，小时候他老是吹牛说本身是明朝建国天子朱元璋的后代。父亲是一名甲士，不过现在已经退役。我们俩从小玩到大，我十岁那年他们搬场了。我与他就此分开，直到了现在我们才重新相见。不见数年，他除了个子长了点就没有甚么窜改了。

团长坐下后说道：“同道们，我们明天开个小会。内容是甚么，大师看完这些质料就明白了。”说着让一旁的兵士把质料每人一张发到我们手上。质料上说：前些天公安同道破获了一桩文物盗窃案。并胜利抢救回了犯法怀疑人盗窃的几个西周期间的青铜文物。按照犯法怀疑人的供词，这些文物是在离我们这不远的巫灵山盗掘出土的。这件事情引发了当局的正视，筹办派出考古队对巫灵山展开文物古迹的勘察发掘事情。

我来到了集会室，几小我已经在了。是一排和二排的排长、班长。我找了个坐位坐下。不一会儿，一小我带着一沓质料走了出去。我一看竟然是团长。“看来此次事情不小啊。”一旁的排长对我说。

木桩葬发源于西周期间。在仆从社会，仆从等因而会说话的物品一样。职位都比不上牛羊，杀仆从殉葬的事情在当时是再平常不过的事情了。可前人科学，以为仆从身上的怨气或邪气太重，为了不让殉葬的仆从粉碎本身的坟场风水，就缔造了这类木桩葬。