第5章 虚无的皇帝梦（一）[第1页/共2页]

咸安元年（371），桓温服从郗超的建议，在这年废黜了司马奕，另立会稽王司马昱为帝，是为简文帝。而这简文帝倒是在第二年就死了，孝武帝司马曜即位。也是这一年桓温，便以进京祭奠简文帝为由，于宁康元年（373）仲春率军来到建康城外，筹办杀大臣以立成。他在新亭预先埋伏了兵士，命令召见谢安和王坦之。

以是此时这些十一二岁的孩子们听到这刘裕要到这丹徒洞，这顿时都是一脸的惶恐。

“刘叔？这些孩子如何跟过来了？你不是说不让我奉告别人吗？这些孩子如何晓得的？”檀道济看着身后那一群跟着他们往京岘山走的些孩子们不由得皱起了眉头。

而此次这刘牢之是听信了当时建康的一名玄学大师的话，才派刘裕来这寻觅龙脉。这魏晋玄学对中国文明的影响庞大，这些魏晋的玄学大师对儒、道、佛三家思惟都有研讨，魏晋时人重视《老子》、《庄子》和《周易》，称之为“三玄”，而《老子》、《庄子》则被视为“玄宗”。魏晋玄学的首要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。到了东晋这时候，另有张湛这个怪杰。这刘牢之是听了张湛的话，只要将这山上的丹徒洞中放着的巨石移走，才气让这龙脉重现。

在东晋之前，王莽，曹操，孙权，就连西晋的奠定人司马昭也接管过；晋今后的宋，齐，梁，陈四朝的建国天子都曾受过“九锡”，因而乎“九锡”成了篡逆的代名词。

有诗曰“凿京岘命赭衣徒，名象虽存迹久芜，未及临洮东属海，长城筑罢竟亡胡。”这首诗的大抵意义就说秦始皇已经把这龙脉断了，长城也筑好了，为甚么秦朝还会灭亡？刘裕看着身后的那些人跟了他一起孩子们，笑呵呵的说道“待会我们去京岘山的丹徒洞，把那洞中的巨石移走！你们这帮孩子过来帮我挪开那巨石，我刘裕是不会虐待你们的！”

在刘裕看来不管这桓暖和刘牢之，他们斗得越狠，本身就越能被正视，唯有如此他才气获得更大权力，以是刘牢之拜托给他的事情，他必须让桓玄晓得！

“甚么，刘将军要带我们去那洞里搬石头！”这些孩子一脸惊骇的看着刘裕，而那檀道济也是有些迟疑的看着刘裕。

这人间就是如许奥秘莫测，明晓得人的运气虚无缥缈的，却还要抓住这一片运气的树叶，刘裕回到这京口就是为了受命寻觅一片在这乱世中的树叶，而让他来这寻觅的恰是目前的北府兵将领中的实权人物，刘牢之。

他特地找来一群孩子，让这些孩子晓得他是奉刘牢之的号令来这寻觅始皇所断的龙脉，刘裕他只想让这些孩子晓得吗？他是但愿让桓玄晓得这是刘牢之让他来的，他也在这孙无终手底下干了这么多年了，他也晓得，如果如果没有斗争，像他如许草根出身的人是没有出头之日的现在没有战役，那么刘裕就为他们制造内斗！

刘裕看着身后的那些孩子，倒是摆出一副高深莫测的神采说道“有些事，有的人该晓得，而有的人则是不该晓得。”此时的刘裕在别人眼里还是一个武夫，但是他本身却向来不感觉本身是武夫，他有野心，在他看来，不管是现在把握北府兵实权的刘牢之，还是掌管朝政大权的桓玄他不以为别人比他强。

“是啊，如何了？我们到那把压在那洞内的石头搬走，这事情就算是完了，我也不会让你等亏损的！”这刘裕跟这些孩子说道。

桓玄和北府兵的冲突早在其父桓温掌权的时候就开端了，北府兵和把握中心实权的桓家现在就像是一坛烈酒，沾火就着。当年，桓温功劳卓著，自命不凡，是以也久怀异志，曾三次策动北伐但愿先成建功劳，然后回朝接管九锡，从而篡夺政权。