049 讲学（上）[第2页/共3页]

脾气一贯暖和的若山也怒了，自古以来哪有堵在人家门口收税的事理，这清楚就是来挑衅打劫嘛。若山亲身率妙部下山，趁夜攻击了这个关卡，不但摧毁了统统的木栅，还把悦耕派的守关军士全数抓回了山川城。

这些虽不是修炼秘法，但也是很首要的传授或者说是一种传承。理净水曾是巴原上最后一名学宫主持、巴海内哄分裂前最后一任学正大人。在阿谁尚没有笔墨的年代，当然也不会有文籍书册。那么人们在学宫中学习的是甚么呢？学宫中的那些教员、那些被人们尊称为“博士”者，又是如何传授弟子的呢？

悦耕被关了一个多月，国君得了一个儿子，表情大好。终究将他放回了高城。但在悦耕回到高城之前，又被理正大人审了一次，再次当众挨了一顿板子。此次行刑者获得了授意，板子打得很重，悦耕是被抬出都城的。

当悦耕被部属护送回高城之前。都城中产生的事情以及此中各种启事，也被采风大人派部属到国中各城廓中传播报告，公众皆有听闻。

鞠问他的理正大人包含国君实在内心实在都清楚，悦耕做的事情当然不对，乃至在暴怒中落空了明智，但并没有谋逆之心。只要悦耕不叛国，这类人也等闲杀不得。乃至还让他归去临时持续做城主。因为悦耕也是高城氏的族长，而高城氏是高地一带最强大的部族权势。

巴原被群山环抱，相室国靠近巴原边沿一带，可不止那么一片蛮荒，蛮荒中也不止那么一个部落联盟。国君之以是如此正视蛮荒中的部盟归附，悦耕和西岭都前后是以立下大功，是因为相室国要将山川城当作一个典范，号令更多的蛮荒部盟效仿归附。

国君册封新任城主的号令公布以后，若山闻讯也送去了一份很重的贺礼，起码在面子上很全面。山川城的使者从都城返回以后，带回了国君对山川氏一族的安慰之语，另有一句专门要问若山的话――山川城的商队，为何是兵师带着精锐军阵所扮？

在悦耕分开都城之前，西岭大人还去牢中见了他一面，长谈了好久，不但是慰劳，也算是一种警告。

假定一座城廓不遵循誓词，国中之人就会阔别与冷淡此地，这座城廓将会遭到统统人的嫌弃、人们将不再信赖它、与之做甚么买卖。在简朴的年代，人们做事情也就是这么简朴。

如此说法，也算是给国君一个对劲的交代。而山川城和高城之间也规复了和谐干系，就算高城氏的族长悦耕心中挟恨，大要上也不好再做出甚么事情去抨击。

在那样的年代，连成形的笔墨都没有，以是律令也很简朴，人们行事顺从世代相传大师共同承认的礼法。以是对悦耕如许的人，如果没有犯必死之罪。常常还是会给一个改过改过的机遇。

在那样的年代，人们非常重视承诺，发誓是人生中的大事。这不但仅是因为人们都信赖鬼神，在简朴又艰巨的糊口环境中，人与人之间没有太多相互束缚的手腕，是以誓词就变得很首要。假定一小我不遵循誓词，那么他遭到背誓者的奖惩则被视为理所当然，而人们也会天然地挑选不再与他打交道。

这段时候，虎娃常常到太昊遗址中修炼，他没有再持续服用不死神药，说实话，他也用不着了。虎娃常常定坐在白玉祭坛上，并没有修炼甚么秘法，理净水也没有开口与他扳谈，只是不竭将很多神念印入他的元神，此中包含各种信息，向虎娃先容与讲解人间诸事。