012、鸡和蛋的故事（下）[第1页/共3页]

若山点头道：“是的，我曾很多次带领族人停止献祭典礼，暗中呼喊山神，但没有获得任何回应。我们的山神恐怕已隐寂，而这件事我一向没有奉告族人。”

山神“显灵”了，典礼结束以后，那两张麂子皮已经颠末端奥秘的力量炼制，变得洁净柔嫩且轻滑坚固，已是族人所见过的最好的皮料，凡是环境下是底子加工不出来的。若山将麂子皮本身留下一张，另一张送给了蛊辛，当作缔盟的见证。

以往这一带蛮荒中的各部族虽偶有争论，但百年来根基上相安无事，不但因为有一名共同的山神存在，也是因为有强大的净水氏一族居中。这里没有任何一个部族能与净水氏相对抗，净水氏的城寨也是各部族互换各种物品、交换各种信息的中间。

蛊辛说道：“我也没有。”随后两位族长都沉默了，悄悄地坐在那边直至山中的傍晚再次到来。

这小女人也记得族长的叮咛――不能在村外说出此事，但是此时她在村庄内里啊，并且也没想到那么多。不提猴子偶然间得悉了虎娃的出身来源，两族人一起吃肉氛围热烈非常，若山趁机提出了一件事与蛊辛商谈――路村与花海村缔盟，在与其他各族打交道的时候，他们定见分歧共同业动。

有鱼一族是很多年前为逃离战乱从山外巴原中迁徙来的，他们的先人传闻是净水族先人的主子，在鱼海边定居，先人便以鱼为姓，却无氏号。他们与别的村分歧的处所，就是会捕鱼，与糊口在巴原中的很多部族一样，自称是太昊天帝的先人。

山上的路村与山下的有鱼村，近年来都是前所未有的畅旺。路村是因为有若山、若水这两位高人坐镇，更重如果具有了比之前更丰富的物产、能够保障族人更好地保存繁衍。而有鱼村是因为位置的原因，它处于这片蛮荒与山外相连的商道上，颠末他们村的门路固然也很蜿蜒崎岖，却比蛮荒中其他的山路好走很多。

传说当年太昊天帝为人皇时亲手制网，教会了人们在东海边捕鱼，而帮忙太昊天帝管理臣民的童芒，参照网的模样又教会人们如何制作罗。罗是在空中上利用的一种伸开的网，既能够遴选东西也可用于捕鸟捕兽，今后坎阱并称。

想当初若山把虎娃抱返来的时候，也慎重地叮咛过族人，不要在村外说出虎娃的来源，今后就当他是路村的孩子！这位族长当然不像其他族人那样脑筋简朴，他考虑事情更全面。山外不知来源的强大仇敌灭了净水氏一族，看场面是鸡犬不留，而虎娃只是幸运逃生。

路族人当然会严格履行若山的号令，乃至暗里里都不再议论这件事。这些年畴昔了，很多族人已垂垂淡忘了当年，完整就把虎娃当作了路村人。假定明天不是猴子特地问起，绿萝恐怕也想不起来这茬。

猴子暴露了恍然大悟的神情，而绿萝背手踱着步走开了、不再理睬这小我。理净水却在悄悄担忧，他但愿本身的担忧是多余的，就算猴子晓得了这件事，这位花海村的族人恐怕也没甚么机遇把动静传到赤望丘。理净水虽清楚虎娃并非净水氏一族的血脉遗孤，但也不但愿他有伤害。

花海村四周有一座大湖叫花海，有鱼村四周也有一座深山中的大湖，被称为鱼海。鱼海的面积是花海的好几倍，湖面有好几里之广，湖中有的处所深不见底，仿佛还与地下暗河相连。鱼海中有鱼，并且非常多，故此得名，糊口在鱼海边的部族也自称有鱼一族。

还没等族长蛊辛答话呢，在场的其他花海村人便纷繁喝采、大声附和，感觉应当与路村人缔盟，蛊辛也就很痛快地点头了。吃完饭今后，两位族长各自带领族人，在祭坛前主持典礼宣布缔盟，并向山神献祭与禀告此事，以要求神灵的见证与护佑。