第七十四章紫府道基法[第1页/共2页]

熬炼宝材，铸以成室，宫阁楼殿，皆以阵列。炼府而成宝，辟借地脉，以灵宝弹压，攻防兼备，此为仙府。这仙府，倒是比洞府初级太多，一是这斥地仙府，所用灵材极多，亭台楼阁，无不是用灵材锻造而成，且要寻一珍宝，弹压仙府，更是将仙府祭炼成宝贝普通，需求时候，能够收纳带走。这仙府，化神之下，想就不要想。

而那紫府筑基法的精美地点，便是将道基当作洞府来炼！普通的道基，或是莲台，或是宝塔，或是祭坛，或是宝鼎，非论何种，皆是作为载道之器，而器有穷尽，如何比得上那洞府等将来之宽广？这紫府筑基法，便记录了洞府，仙府，福地，洞天这四等的道基锻造之妙法。至于界天，于浑沌中斥地六合，这可不是李玄现在这般能够想的，便就真的放在他的面前，他也只是意淫一番，而不敢真的去尝试。

而仙府道基，倒是在灵山之上，炼化宝材，锻造宫殿楼阁，与灵山之上，铸就仙府，将仙府与灵山，祭炼合一。这一来，难度不知增大多少，所需宝材，更是极多，非身家薄弱，背景深厚之人，不能炼成。

由此，这洞天道基之庞大，难比登仙，别人更不能互助，只能仰仗本身之感悟，而炼就道基，是以，六合间，天赋多如星斗，但是能够炼就这洞天道基，倒是前无前人！或许人间有过这等天赋，但是也要他获得这等绝妙筑基之法再说！

最后便是界天，鸿蒙生造化，浑沌演六合。圣者辟开浑沌，以天赋之灵宝，定地水风火，辩白清浊，调和阴阳，化生五行，通衍万物，而生六合，此为界天。提及界天，如那太清的大赤天，上清的禹余天，此等便是界天。

这四种紫府道基，若要炼就，却不是简朴之事。那洞府道基倒是好说，只要寻一与本身属性相合之灵山，将山炼化，归入丹田，与山中斥地洞府，作为载道之居，倒是不难，不然那五行仙门的弟子，也不会多是这等。

最后则是洞天道基，这洞天道基，是在福隧道基之上演变而来！福地只是阵势绝妙，而洞天包含六合，不止要阵势奥妙，亦要天理法度合一。上应天星之吉聚，这天星，是用北斗还是九耀？是要南斗还是二十八宿？亦或日月星三光，亦或紫微斗数，愈乃至，乃至周天星斗。下应山川阵势，便是这福地之布列，与多么天星相合？地有凶吉，星有美恶，此中奥妙，甚是庞大。

成绩洞府道基，真气有包容之所，淬炼纯化，薄弱第一。成绩仙府道基，可弹压丹田之气，调和顺理，气味清楚，运转自如，异气难侵！成绩福隧道基，灵气自生，广纳福泽，调度五行，气脉通达，气味混元，真气薄弱如海，精纯如净水。洞天道基，阴阳快意，三才美满，五行齐聚，内有仙灵之气喷吐，外有乾坤之光磨炼法力，真气如银河涛涛无尽。这等所说，亦是那紫府道基的万中之一，其奥妙地点，非一言一语所能尽述。

以福地山川之妙理，上应天星之吉聚，下应五行之玄化，中和人仙之活力，三才齐备，阴阳调和，以山川之一隅，而开万里之宽广，洞中乾坤现，此为洞天。洞天，则是比福地还要奥妙之地点。福地虽妙，却乃万里山川之精华所聚，而洞天之玄，却在一山一水间，内有乾坤。洞天当中，五行齐聚，阴阳化生，演变空间。洞天，已然能够说是一处半独立于六合当中的空间了，其因六合精华所生，孕育仙灵之气，衍生山川造化，万物生灵，乃是无上宝地，或为天仙之寓所，或为无上宗门之底子。