第一百一十章 布达拉宫[第1页/共2页]

“启禀我佛，那崂山道人拼着形神俱灭，将弟子化身幻灭，弟子并未看到他们带走并蒂莲？”站在他身后的白衣观音低头将刚才产生的事情一一说出。

“不叛变又能如何样？此次若非宝幢破裂，我还不晓得本身已经被净土异化的究竟，师尊为甚么？你要这么对我们？”从正法和尚现身以后，毗沙门等人体内的净土尊位便开端造反，气力稍弱的提多罗吒和毗流驮迦连张嘴的才气都没有，一旦松弛，立马就会化作正法和尚的傀儡。

不过，香格里拉的重修，使活佛能够在最短的时候内答复修为，别看活佛返来时候长久，可他脑后却悬浮着一轮好像骄阳般的光晕，莹莹光辉，看似微小，却给人一种遍照统统民气鬼蜮，洞彻十方无量天下的感受。

“为甚么？这不是你们的寻求吗？昔日作为散修的你们情愿跟随我，不就是为了长生不死？”正法和尚仿佛有些奇特他们的设法，辩驳道：“融入净土以后，你等便可与净土同生共死，等我证道以后，净土永久，你等不就长生不死了吗？”

“三位尊者已经脱困，算算时候他们也应当到了！”白衣观音有些迷惑，惊奇道：“奇特，他们如何还没到？”

现在小九州的藏传佛教，本质上格鲁派吸纳宁玛派、萨迦派、噶举派和噶当派部分经意衍生出来的教派。

“已经在你的弥勒净土之上？”活佛眼中透暴露较着的惊奇。

盘坐在千叶红莲之上的正法和尚停下颂念佛经，轻声道：“将两相九品并蒂莲送到他们手中了吗？”

毗沙门叹了口气，有些绝望道：“但总归没能逃出师尊的掌心不是吗？”

遭到活佛金光的刺激，并蒂莲天然也是生出窜改……

“无妨，你且先去功德池内摘取一朵三品功德莲，再去菩提林中打几枚金菩提，送到天子那边。”正法和尚说完，就是闭上双眼，以心眼观照大千，感到毗沙门三人的环境。

“倒是为了那正法那妖僧而来，妙音那小家伙同冥月神现世人身，破了罗教一点算计，有幸获得了正法妖僧净土中孕育的并蒂莲，依我之见，这并蒂莲奥妙之处，还在我那弥勒净土之上，无法只好来找师兄帮手！”身材干瘪，面色枯黄，身穿黄色僧衣的无念禅师在获得当世活佛的承认后，进入了布达拉宫，手中持拿一朵并蒂莲花，正式李浩成等人在法台上获得之物。

“师兄请看！”无念禅师说着，就是将手中并蒂莲以佛光托着，送到活佛身前。

跟着毗沙门的陨落，提多罗吒和毗流驮迦也是前后化作持国天王和增加天国法相。

而黄教格鲁派的活佛在同一西藏佛教以后，就是通过从兜率天宫互换来的净土法门，以众生愿力重新在布达拉宫内建立了香格里拉，压抑众生反噬，这也导致这位活佛从千年前开端，就从未分开布达拉宫，乃至每一次转世灵童，都会在被发明后立马送入布达拉宫，坐镇香格里拉。

藏传佛教，又称藏语系佛教，俗称喇嘛教，属北传佛教，在地星同汉传佛教、南传佛教并称佛教三大地理体系，归属于大乘佛教，以密宗传承为其首要特性，内有五大分支，别离是宁玛派、萨迦派、噶举派、噶当派和格鲁派。

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将三尊法相带回净土当中，正法和尚看如许还是虚幻的广目天王，催动净土之力，让其凝练成形，感受又少了一截的净土之力，正法和尚面色略显阴沉，望着布达拉宫，暗道：快了，只要将极乐土——香格里拉吞噬，我的净土就完整大成了。

“琉璃净火？这门神通还是我传授给你的吧！你觉得如许就能让我有所丧失吗？你们的佛法是我教的，既然要叛变我，那就将我传授你们的佛法都还返来吧！”正法和尚嗤笑一声，化作一道流光落在毗沙门身上，万道佛光涌动，毗沙门没有涓滴抵挡之力，化作多闻天国法相。