第四十二章：儒生[第4页/共5页]

公布“大人，世人都以为洋人船坚炮利，而官军则兵甲倒霉，实在以鄙人看来，并非如此，鄙人有一名族兄家住定海，也看过定海官军的练习、设备，大人能够不晓得，官军常日向来不开炮放铳，听他说要开炮放铳还要上官批准，是以炮台上的铜炮火铳大多锈涩。接仗那日，溃败的兵丁都说洋人搏技精熟，官兵力不能敌……”阿谁叫于陆地的儒生听了王财的话想了想终究先提及来，正在他侃侃而论的时候，王财摆摆手打断了他。

公布

公布有了一个开首，那接下来的会商就变得热列起来，大家痛斥弊端，说到学习西方，则又是惊人的同一，全都以为所谓师夷长技，首要应当学习西方军器兵器，至于西方的文明，科技则根基上是通盘否定的，“茹毛饮血”是王财听到最多的词，这让他又不得不感到封建天朝，老子天下第一的思惟真是根深蒂固。

公布“我传闻乾隆朝江苏巡抚闵鹗崧初为官时布衣蔬食，廉洁自重，到厥后呢，苞苴日进，动逾千万这又是为何？”王财见于陆地又要辩驳，摆了摆手，“你不要说这是个例，我能举出一大堆来，河南巡抚何裕诚，浙江巡抚福崧等等这些还都是你们自吹乱世的乾隆朝，时至本日更不必说了，这莫非还是个例吗？你们原都有功名在身，与清妖官府当有来往，此中枢纽不必我详说了吧。我方才听各位谈及弊端，仿佛都以为是官员本身的题目，仿佛换了个清官上任就能保天下承平了，我不这么以为，在我看来，不管谁去仕进都难逃**的运气，为甚么呢？这是因为轨制！”王财一拍桌子，大声道，“如果轨制出了题目，那处于这个轨制下的个别就不成制止的要遭到这个轨制环境的影响，初时或许尚可自律，久了必为所动。再说，世人皆醉你独醒又有甚么用呢？只要窜改这个轨制才是独一的前程！”

公布“大人，于兄的说法，鄙人不敢苟同，绿营崩坏已是世人皆知之事，但是大清乃是弓马得天下，如何会比不上英夷？依鄙人看来，战法恰当才为底子，马桶阵真国人之耻啊！”另一个叫周世民的儒生辩驳道。

公布“我是一个粗人，但我传闻儒家夸大虽困厄穷迫，痛恨得志，犹需知礼守义，不惧不慑，乐道而不失其操守，我以为这是不对的，知礼守义当然是首要，但是如果用礼义纲常来束缚本身的手脚去摸索真谛，就不对了，比拟之下，《诗经》有云‘风雨如晦，鸡鸣不已’我感觉更有事理一点，就算是在暗中动乱的年代，君子也应当对峙操守为抱负而斗争，对峙操守在你们看来是前提，在我看来寻求一个造福天下人的真谛才更首要！是以，我但愿大师不要老是想着中华上国，天下之主的观点，放开眼睛去看看天下，西学固有其粗鄙的一面，但是也有其值得我们学习的一面，师夷长技不能只看到别人的军器精美，而要想想培养这些精美军器的社会。”王财想了一下，缓缓道，“自古以来，儒以文乱政，武以侠犯禁，各位，你们都是此次科举的优良者，但是我不但愿你们空谈救国而不力行，做‘国宝’，而不要做‘国妖’！”

公布几个儒生走出衙门的时候都在窍窍私语，他们底子不信赖之前人说王财是个文盲的说法，看他谈古论今的起码也是个半文盲。

公布“大人，怎可一言而责天下？”于陆地忿忿不平的辩驳道。

第四十二章：儒生

公布“我看不像，你听他最后说道国宝、国妖，这但是《荀子大略》里的东